以「樂天」自許者白居易

在唐代詩中，對自己的立身處世有著明確的思考，並通過詩文創作將自己的人生觀點、生活態度加以多方表述的並不多，而白居易卻正是這樣一位有這方面的特色的詩人。

白居易以畢生精力從事創作，一生留下了300多篇詩文，「凡平生所慕所感，所得所喪，所經所遇所通，一事一物以上，布在文集中，開卷而盡可知也。」（醉吟先生墓志銘並序）這就是說，白居易一生的經歷遭際、窮通得失以及他的「所慕」（人生理想和價值取向）、「所感」（對生活的體驗和思考），均記錄、表述在他的詩文中了。大約也正是這個緣故，在眾多古代的詩人中，往往使我們感到對於白居易有更多的了解，並倍感熟悉和親切。同時對於後世白居易的研究者來說，所能獲得的資料也就十分真實而豐富。另外，白居易不但在詩文中喜歡錶現多方面的生活感受和人生態度，而且還往往對自己思想作某些直陳的說明，這對我們了解他的立身處世的原則，對社會、人生的思考，以及生平思想的某些變遷和發展軌跡，就有了更直接的憑藉;對於研究和說明他的人生觀，有了更方便的條件。

一個人的世界觀、人生觀的形成和確定，不是偶然的、孤立的，它必然受著民族歷史文化的影響，社會現實和個人經歷的影響，以至家族、朋友間的影響。同時，一個人的人生觀也不是一成不變的，它往往隨著個人的窮通遭遇，對社會、人生的重新思考，而有所變化，某些時候，還會產生重大的矛盾。

縱觀詩人白居易一生的思想，就十分複雜而充滿矛盾。如積極用世與消極退處的矛盾;身在仕途與出世、退隱的矛盾，成為他一生不能或釋的情結，使他感到不平、無奈和痛苦。白居易雖曾以「樂天」自許，但從他有理想而不能實現，嚮往自由而終不能身心超脫的情況來看，白居易實際上是一個有著悲劇遭遇、悲劇人格的人物。

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