諸葛亮為什麼跟劉備擺譜？

諸葛亮北伐之前向後主劉禪上奏《出師表》，其中追憶先主劉備「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事」。這便是成語「三顧茅廬」的由來。《三國志》對此也有「凡三往，乃見」的記載。當初劉備駐兵樊城，徐庶向劉備推薦自己的至交諸葛亮，劉備同意徐庶帶諸葛亮前來，但諸葛亮卻說什麼也不願去，最後在徐庶的勸說下，劉備只好親自前往以禮造訪，但前兩次依然落空，直到第三次總算與諸葛亮相見，並征尋得有名的「隆中對」也就是「天下三分之策」。我們不禁要問，諸葛亮憑什麼有本事向劉備擺架子？而劉備又為什麼死皮賴臉地非要見到諸葛亮不可？難道僅憑徐庶這一介寒士的幾句推薦嗎？

事實上，早在三顧茅廬之前，劉備與諸葛亮至少有過一面之緣了，而且雙方留下的印象都不太好。

裴松之收集各書史料時所用的《魏略》，以及司馬彪所著的《九州春秋》均記載了一個相同的事件。其大意是說，當曹操兩次擊敗袁紹，並逐步吞併河北的消息傳到南方時，隱居南陽的諸葛亮預感到曹操下一步就要將矛頭指向自己老家了，但荊州牧劉表性格遲緩、柔弱，又不懂軍事，明顯就是一隻待宰的糕羊。因此，諸葛亮前去拜訪駐兵樊城的劉備。然而出乎意料的是，劉備並沒有以禮相待，一是因為諸葛亮當時年少輕狂，二是因為在徐庶加入之前，劉備集團中並沒有人和這位書生有過什麼交情。（「亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之」）於是，劉備也不問他幹嘛來，也不搭理他，自顧自地用別人送的水牛尾巴編起軍旗來。年輕氣盛的諸葛亮忍無可忍，就上前阻止他並陳述時局的緊迫性。很顯然，這並沒有引起劉備的足夠重視。

後來，曹操擊敗匈奴和烏丸之後，以迅雷不及掩耳之勢打到了荊州，事情果然被諸葛亮言中，再加上徐庶的鼎力推薦，劉備意識到這位年輕的書生的確是位優秀的人才。然而自古以來的文人可以不看重金錢、不看重權力，但沒有一個不是要臉的。這裡我們就能看出劉備非凡的情商，你鬧情緒不願來，那我就主動去，一次見不到我就去兩次，再見不到我還接著去，不就跑點腿兒的事嗎？最終心誠則靈，不但問出了隆中策，還得到了一位中興之臣。其實讀書人大都情商低，屬於最容易被感動的群體，這一感動不要緊，活活讓諸葛亮為劉氏父子賣了一輩子的命，就算做到了丞相依然事無巨細，直到在五丈原被活活累死。

值得一提的是，諸葛家族的三位堂兄弟：諸葛誕、諸葛瑾、諸葛亮。一個投身最強勢力曹魏，一個投身中等勢力東吳，一個投身最弱勢力蜀漢。一家三個人分別壓了三個寶。到今日，對於非歷史專業的讀者而言，少有人知諸葛誕，部分人了解諸葛瑾，而投身當時最弱勢力的諸葛亮卻被人們家喻戶曉，歷代詩人千古傳誦，要知道諸葛亮前往投奔時，劉備連一塊立足之地都沒有，長坂坡被虎豹騎追得連妻兒都顧不得了。但赤壁一戰扭轉乾坤空，而促成孫劉聯合的正是諸葛亮，即使在得到荊州前，劉備什麼官職也沒給他。所以，當年輕人選擇一個企業時，不要只看它的規模，還要注意它的發展趨勢，尤其體制內部的協作情況。只有當一個企業有發展空間時，個體才能有提升的空間。

關於諸葛亮的三分天下之計，因為預測的太過準確而導致不少人認為是後認為其潤色的故事。其實，諸葛亮雖然名義上過著隱居生活，但他和陶淵明不同，家事國事天下事，無不關心，而且交友廣泛，不論是東漢一流世家崔氏一族的崔平，還是寒門子弟徐庶、龐統，也不論是年輕的書生石韜、孟建，還是年長的名士司馬徽，都與之友善。龐德公評論，諸葛亮是卧龍，龐統是鳳雛，司馬徽是照映他們的水鏡。這些人經常聚在一起暢聊，從荊州形勢，到東漢前途，再到天下人物的性格喜好等等，無所不談。所以，諸葛亮的隆中對，很可能是基於襄陽社交人群觀察天下大勢所得的一致結論。

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