道家如何修大氣

道家的特質，就是「大」：眼界大，氣象更大，直至大象無形、大音希聲。

這種眼界與氣象來自何處？來自將眼光投向宇宙，將洞察直抵俗世。合之，才有了內斂其內的大道，與顯明其外的大氣。

於是老子才看到了「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆」，才推導出了「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，才鄭重提出了「人法地，地法天，天法道，道法自」。

而這一切，都由一句話來貫通：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。概括成一個詞，便是大氣。

所以真正的大氣，可以通天徹地，一氣貫通而天地和。天大地大人亦大，人居天地間而法天地之大氣，這種境界便是莊子《齊物論》里那句「天地與我並生，萬物與我為一」。有了這種眼界和氣象，世間那些迷人眼的東西又算什麼？為人處事自然可以大氣豪邁。

大氣是一種心態。心態如何直接影響到一個人的生活幸福感。人在世上走，不如意事常八九。若不時與人爭利置氣，心情肯定好不了，且極易產生鬱悶、煩躁的心情，也就會相應形成偏執或暴怒的性格，於心於身均為不利。要想改變這種狀況，唯一的辦法就是調整心理，學會放棄，看得長遠一點，風物長宜放眼量。學會簡單，堅持用陽光心態面對生活。

大氣是一種美德。遇到矛盾糾紛，不要兩眼只盯著自己的一畝三分地有沒有受到損失，自己是不是又吃虧了，而是能夠權衡利弊，通盤考慮，為大家考慮，替他人著想。在生活中我們也會看到，有的人豪氣干雲，義薄雲天，為人爽快利落，喜交朋友，善交朋友，路見不平拔刀相助，凡事多為別人多想一點。這樣的人自然得到眾人的稱讚，四海之內皆是兄弟。

對於那些凡事斤斤計較，目光短淺，鼠目寸光，心胸狹隘之人，人們自然是嗤之以鼻，避之唯恐不及。這樣的人，不會走得很遠，因為在前進的路上只有他自己的利益，沒有朋友的扶持，不會生活幸福，天天只是擔心自己的蠅頭小利，患得患失，寢食不安。

怎樣才能學到道家的這種大氣呢？要以大道為心，以自然為意，以日月為雙眼，以天地為視野。別怕高不可及，說白了，就是以大觀小，以全看缺。在做人做事、看待問題上，只要能力求更有高度、更加整體，不狹隘、不偏頗，便已經是在抵達大道、通往大氣的路上。

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