清宮劇里慣有的圍場狩獵，怎缺得了這把工具

在舊石器時代，人類的主要生產活動是狩獵。當時的原始人類使用打制過的石塊、削尖的木棒等向各種獵物投擊，但投擲距離畢竟有限。

後來，人們發現木製棍棒被外力彎曲變形，而外力一經消失突然恢復原狀會產生較大能量，於是選取有彈力的木材或竹材用堅韌的弦彎曲固定，製成了人類歷史上最早的弓箭類武器。

弓箭在古代的廣泛應用，也使得射箭神手屢見各種版本的記錄中，如傳說中射下9個太陽的后羿，春秋時期能夠「百發百中」的養由基，漢代時可以「夜射飲羽」的名將李廣等等。

時至今日，傳統弓箭已然成了現代人眼中的稀罕之物，不知道多少人對弓箭的認知還同小編一樣，都是從各大清宮劇中而來。要麼是假冒格格冒闖木蘭圍場，被狩獵的阿哥不小心射中；要麼是穿越女徘徊於眾阿哥之中，隨皇上圍場打獵……

反正，得出的結論是，清朝皇族偏愛狩獵、善用弓箭就對了。

原以為這類物件除了影視劇，也就故宮等博物館裡才能見上一見了，誰曾想在平常百姓家裡還能得窺一番。且不僅如此，這人家裡傳下來的不只是器物本身，還有制箭的流程和手法兒。

歷經三朝十代，在北京城三百年的老字號「聚元號」里，仍保存著一張歷代傳下來的古弓，弓長約1.5米，其上有「道光三年毅甫制」的款印，是當年的工匠毅甫為「聚元號」100周年慶典所特製。據此推算：「聚元號」的初創年代應在1720年。

楊福喜是此老字號的第十代傳人。

「1998年6月6日，我隨父親學習制弓，從劈第一根竹子開始……」 楊福喜清楚地記得自己剛開始學藝的日子，那時的「聚元號」弓箭鋪還是一間只有十餘平方米的平房，房間內堆滿了竹子做的弓胎子、上百隻箭和幾十種必備工具。楊福喜每天用煤氣罐點火烘烤弓箭的竹製弓胎。

相較於那時的寒酸，再之前的「聚元號」位於北京東四路口西南角的原弓箭大院內。在清朝，北京的弓箭大院是皇家特設的兵工場。從業者大多為皇親，並以滿族為主，其產品均需上交兵部、禮部、戶部等，不得外賣。「聚元號」所制弓箭便是專供宮廷使用，其「聚元號」的匾額也是由乾隆皇帝御筆所題。

古法制弓的精確程序和許多關鍵流程完全依仗工匠的精湛技藝和經驗，以眼為尺，以手為度，很少有具體數據可以參考。製作一把弓需要利用上百件專用工具對二十多種天然材料進行純手工加工。

古語有「三年成弓」的說法，聚元號弓箭製作雖用不了三年，但也要一年有餘，其中還不算後期調試修整的繁雜瑣碎之事。

這是一次漫長的積蓄與等待，等待南方的水牛角變長，等待北方的榆木變硬，等待江西的竹子變粗，等待乾燥的秋風把它們之間的天然膠撫平吹勻。

看似外形簡單的弓箭，需經制胎、插銷子、鋪牛角、鋪牛筋、上板凳等五大道工序，細分起來則需200道。

弓的主體內胎為竹，為了增加整個弓臂的韌度與彈性，還要在弓胎的外側貼牛角片，在里側鋪上牛筋。

牛筋的層數更是直接關係到一張弓力量的大小，鋪完一層後要先自然陰乾，然後再上鰾，開始鋪第二層，練力量的硬弓可以鋪到九層。

《考工記》里說：「干也者，以為遠也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也。」竹材、牛角、牛筋三者各施其職，共同主導著一張弓的威力大小。

由於弓箭製作工藝繁雜，要求又高，傳承成了困擾楊家人的一個大問題。楊福喜說，自己只從父親手中學了八成手藝，而父親也只從爺爺那裡學到了八成。

「我前前後後招了20來個學生，可現在留下的只有3個。」楊福喜坦言，製作過程的辛苦讓許多人望而卻步，很多學徒吃不了這個苦，紛紛選擇中途放棄。儘管如此，他依然在為這門技藝的傳承而努力。

除了宣傳和推廣中國傳統弓箭外，他還竭盡所能培養下一代傳承人。2008年，楊福喜的兒子正式跟隨父親學習製作弓箭。楊福喜說，「我最大的願望，就是把傳統弓箭的製作技藝傳承下去，讓世界各地的人都知道中國有個『聚元號』。」

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