雨中登岳陽樓望君山
圖：供欣賞，非君山景
雨中登岳陽樓望君山·其二
宋·黃庭堅
滿川風雨獨憑欄，
綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，
銀山堆里看青山。
注釋
詩
1、滿川風雨：似從蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》「滿川風雨看潮生」化出。
2、綰（wǎn）結：高高的盤起、盤結之意。
3、湘娥：即湘君，一般認為是虞舜的兩個妃子娥皇、女英，死後成為湘水之神。
4、十二鬟：喻指君山看起來像湘娥高高盤起的十二個髻鬟。
5、後兩句：意謂自己只是在岳陽樓上憑欄眺望，而沒有身當湖面，所以不能在湖水波濤中看君山。銀山，比喻湖中的波濤。青山，即君山。
簡析
詩
《雨中登岳陽樓望君山》共兩首，我們來看第二首。
「滿川風雨獨憑欄。」
從詩句中就可看出，這一天黃庭堅登上岳陽樓時，天地之間正起著風雨，並且這風雨應該比較大，因為結合後兩句的詩意，他只是憑欄眺望，並沒有坐船到湖中，親自身當君山之面，這並非是他不想，而是風雨實在有點大。
那麼在滿川風雨中，獨自憑欄而立的黃庭堅，會不會讓人覺得很有一些特別呢？嗯，是的，風雨如斯，旁人避之唯恐不及，然而黃庭堅卻不管不顧，傲然挺立，正可以從中讀出他泰然無畏的個性特點，他一直就是這個樣子的。
「綰結湘娥十二鬟。」
黃庭堅果然是一個真詩人，好男兒，滿川的風雨不僅沒有影響他的情緒，反而讓他陷入了深深的關於君山的文化記憶中。相傳虞舜的兩個妃子娥皇、女英，得知舜帝死在蒼梧之野的消息後，一路追到湘江邊，在她們的眼淚已經哭盡，眼淚把滿山的竹子都染成斑斑點點的「湘妃竹」後，自覺絕望的她們最終跳入湘江殉葬，而她們死後就化成了湘水之神，日日來往於洞庭山水之間。這個傳說還真是有些可信呢，你看那君山，遠遠的望過去，多麼像這兩位女神高高梳起的十二個髻鬟啊！
關於把君山比作髻鬟，當然也不是黃庭堅的首創，我國唐朝詩人雍陶曾經在《望君山》中寫道：「應是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。」意思就是君山像什麼呢？它應該是水中的仙女梳洗之後，在頭上高高挽起的深青色的一個螺形髻鬟，在什麼地方呢？明鏡一般的洞庭湖的湖面之上。這裡的水仙應該指的就是湘水女神，毫無疑問黃庭堅繼承了雍陶的這一想像，並進一步發揚光大之，因為在雍陶那裡只有一個髻鬟，而黃庭堅則更加精細、更加細化為十二個髻鬟，而根據南宋人任淵的考察，他特別注云：「按君山狀如十二螺髻。」
「可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。」
正當黃庭堅沉浸在有關君山的文化記憶中時，這時應該風雨更大了，重重惡風，捲起層層銀浪，巨浪排空，銀山拍岸，這時的他忽然又有了一個很衝動的想法，假設此時身處湖水之中，立身於重重銀山堆里，看銀山拍向青山，而青山兀立不動，又該是何等的暢快胸懷啊，若真能有此一游，那倒真的可以稱為「茲游奇絕冠平生」了。只是可惜，可惜，這風雨太大了，此時下到湖中，純屬冒險，另外也不會有船家答應載我過去的。
於是風雨之中的黃庭堅，繼續站在岳陽樓上，繼續看著滿湖的銀山，看著銀山拍向青山，不過正如金性堯先生在解讀這首詩時，曾經說過的，不久之後，他又遭貶謫，流放廣西宜山，然後他終於有了一次正式渡過洞庭湖的機會，只是不知他真正橫渡時，會否還有這種從銀山堆里看青山的濃厚興緻？
也許有，也許沒有，不過不管怎麼說，我們終於看到長期貶謫中的黃庭堅，難得的笑了一次，是那種真正發自內心的笑，而有了這一笑，已經足夠了，即便他去到宜山之後再也沒有回來，但他的這一笑，終將活在世世代代喜歡他詩的讀者心中，不是嗎？
是為詩解。
解讀者：歲月如歌，網名原上，古詩詞愛好者。
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