只有阿彌陀佛能夠救我

只有阿彌陀佛能夠救我

略自攝廣

「稱名」即是隨順佛意，亦是略贊佛德。略自攝廣。

稱念「南無阿彌陀佛」也好，稱念「歸命盡十方無礙光如來」也好，這都是隨順阿彌陀佛的本意，也就是隨順阿彌陀佛四十八願中的根本願——第十八願，如同善導大師在《觀經疏》結論所講的「望佛本願，意在眾生一向專稱彌陀佛名」。從阿彌陀佛的本願來看，阿彌陀佛的心意是要眾生一向專稱彌陀佛名就可以了，所以，稱名就是隨順佛意。

口稱佛名又是略贊佛德，簡略地讚歎阿彌陀佛的佛德。雖然簡略，卻「略自攝廣」，自自然然地在稱名當中就等同廣贊阿彌陀佛的佛德。

（二）稱名是最高無上讚歎

又，口稱南無阿彌陀佛，是最高無上之讚歎。

我們只要一向專稱南無阿彌陀佛，本身就是最高無上的讚歎。怎麼講呢？這句南無阿彌陀佛的意思是什麼？就是阿彌陀佛說：「某某人，我救你，你只要專念這句名號，就能往生極樂世界，徹底離開三界六道輪迴，快速成就佛果。」像這種內涵，十方諸佛當中只有「南無阿彌陀佛」六個字才具備，因此是崇高無上的讚歎。

論我們眾生，我們是何許人也？我們問問自己是什麼眾生。其實我們是業障種子，是地獄種子，我們起心動念都是自我，自私自利，與別人爭強鬥勝，諉罪掠功，掩罪誇功，不肯讓美歸功，不肯分怨共過，都為了自利，很少為他人著想，不願發菩提心來代眾生苦，因此善導大師說我們是罪惡生死凡夫，永遠沒有出離之緣。

釋迦牟尼佛出現娑婆世界，說法四十九年，講經三百餘會，廣開八萬四千法門，除了南無阿彌陀佛這六字洪名以外，難道沒有一個法能救度我這樣的眾生嗎？確實如此。十方諸佛有哪尊佛能救度我？有哪尊佛為我發「若不生者，不取正覺」的弘願？沒有！所以十方諸佛、三世諸菩薩、八萬四千法門，都沒有一佛、一菩薩、一法能夠救我，只有阿彌陀佛能夠救我。

所以，我們口稱南無阿彌陀佛，豈不是對阿彌陀佛本身最高無上的讚歎，讚歎阿彌陀佛能夠救我，讚歎只有他有這個慈悲、有這個能力救我。而這個慈悲、能力都容納在南無阿彌陀佛六字洪名當中，呼喚著十方眾生，只要南無——歸命阿彌陀佛，本身就獲得彌陀的救度了。

總而言之，口稱南無阿彌陀佛是對阿彌陀佛最高無上的讚歎。

慧凈法師《第十八願善導釋》

未完待續

團隊部分志工

法義摘選：佛永

播讀：佛喚

音頻聽審：佛淑

後期製作：佛攝

圖文編輯：佛牽

時光由此倒流

敬請常念「南無阿彌陀佛」

凈土宗大愛之聲

願以此功德，平等施一切，

同發菩提心，往生安樂國。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！