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古琴之美!能夠照見「自己」!

古琴的聲音來自太古,有4000年左右的歷史。千百年來文人雅士以琴載道,修身養性。絲絲縷縷,遠古至今,沒有死滅。古琴是根,聲音渾厚,深沉,能敲響萬物生靈的內心,淡無味,卻最有味,有情。

古琴名為七弦琴,禮記上記載「舜制五弦琴歌南風」。有傳說:「伏羲觀鳳凰,棲於梧桐,斫桐為琴,繩絲為木」。《溪山琴況》曰:「稽古至聖,心通造化,德協神人,理一身之性情,以理天下人之性情,於是製為琴」。當然,從音樂考古的角度來說,傳說是不可以被證信的。但從側面卻反映出古琴的悠久的歷史,反映出它蘊藏著深邃的天地奧妙。

琴棋書畫是古時文人雅士必備的四項修養,其中的琴指的就是古琴,而古琴位居「琴棋書畫」之首。攜一張琴走遍天下,你永遠都不會孤獨寂寞。古人常講:「君子之座必左琴右書」,「士無故不撤琴瑟」。琴者,禁也!琴能禁雜念妄想,能通天地用以載道,能安定人心。

古琴是中華名族最早的彈弦樂器之一,是中華名族之瑰寶,它以其歷史久遠,文獻浩瀚,為世人所珍視。近代隨著華人的足跡,傳統文化的復興,遍布世界各地,成為西方人心目中東方文化的象徵。2003年古琴被列為世界非物質文化。

古琴有13個徽位,代表著一年有13個月及閏月。古琴最早叫五弦琴、瑤琴、玉琴和絲桐,古人把古琴的五根弦象徵金,木,水,火,土。五音宮商角徵羽,對應人身體的五臟脾肺肝心腎。後期,周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考增加了一根弦,武王伐紂時,為了增加士氣,又增添了一根弦,後稱為文武七弦琴。

七弦琴之七,被認為對應道教的七星,即(天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君)七也被稱為中國文化思維黃金之數,合數術之理,是不及與充盈之分水嶺。總而言之,古琴是「天圓地方」的,你若遇見古琴,就一定會遇見另一個你自己。

古琴可心交流對話,它就是當下的另一個你自己。撫琴亦是在幫助你沉靜,去照見本源的那個自己。並與之在天,地,山,水生生不息間,在自然循環中遨遊。你可將撫琴認為是自己在「試遣愚衷」,亦可以琴寄情,通過琴來載你自己的「道」。琴人合一,琴即你,你即琴!

古琴一扇門,是打開廣闊的天地,打開每個人的那扇心門的鑰匙,此心安處是我家。古琴是每個人的精神故鄉!古琴身上有天、有地、有風、有雨、有人、有龍、有鳳、有山河、有時間,有空間、天地之道,萬物之和便是古琴的化身,亦是古琴的精神。整架古琴就是一個人,而整個世界又都融合在人身里。琴所表達的融合精神是中國人最理想的道德境界。人的身體需要歸宿,心一樣需要歸宿。古琴是你的靈魂歸宿。凝望古琴,心裡就會升起歸宿的溫情。

古琴是有語言的。相傳司馬相如追求卓文君時,就用古琴彈奏《鳳求凰》。在春秋時期,伯牙子期高山流水覓知音的故事一直流傳至今。伯牙善琴,但少有人懂,伯牙撫琴意在《高山》。子期曰:「妙哉!巍巍乎志在高山」!伯牙撫《流水》,意在流水。子期曰「洋洋乎志在流水」。伯牙停止操縵,起身曰「知音也」!《流水》所表達的「星垂平夜闊,月涌大江流」被文人墨客傳唱至今!

遇見古琴是你的緣,能夠走進古琴,學習古琴是你的福。古琴能夠教會你怎樣認真的照見另一個你自己。

撫琴,指與弦和,音與意和,就像母子心之交融。古琴的學習是一心五用,手腦協調訓練,不僅對成人,對孩子今後的成長亦是非常關鍵的。

音樂是大自然中最美妙的教育。古琴音樂優雅,深邃。當這種美好的音樂在耳邊響起時,一定會對你的性格產生影響。它是潛移默化的從內到外來改變你。

聖賢之道曰:「興於詩,立於禮,成於樂」。所以古人推崇禮樂教育,禮樂教化,禮樂大同,人格的完善離不開音樂。古琴會說話,在琴棋書畫中,只有琴是有語言的。古人有話要留給我們,有些繪在畫里,有些在書法上,有些以元曲,小說來表達。但這些都是文字,沒有語言,沒有聲響。祖先想把聲音傳遞給我們,於是就有了樂器。音樂是語言的延續,有什麼樣的語言,必然會有什麼樣的音樂。所以古琴是祖先們對我們說話溝通的一個方式,也是遠古與現代溝通的一種密碼!

語言的盡頭是音樂的開始,語言不能言表的時候用音樂是最恰當的了。古琴低沉悠揚的曲調,蘊含著豐富的文化內涵,宛如人們內心情感的一種流淌。琴是可以傳遞情緒,表達想法的。在《詩經》、《宋詞》、《史記》、《唐詩宋詞》、《空城計》、《紅樓夢》、戲文、繪畫等裡面都有古琴的呈現。古琴的神韻妙在能讓你靜下來。以古為師,在鬧騰的時代為自己的心劈出一塊清凈歸宿。

音樂是可以打動人的,而古琴音樂是娓娓道來,彈給心聽的。每個人心裡都有一根心弦,如果能從內把心弦波動,從內往外,會震撼到你淚流滿面。古琴曲就是從里往外的震動你,波動心弦,使你心動。古琴是委婉的,內斂的,溫溫然有君子之風的。

撫琴,無論天南海北,你可以撫首《梅花三弄》,遠離浮華,用梅花的高雅,潔白不屈來表達你的情懷。亦可撫《平沙落燕》,借鴻浩之遠志,抒發你學習乃至工作生活之狀態,感受餘音淼淼,雁醉夕陽之美。或是《陽關三疊》,感受古人在陽關前,柳陌下,依依惜別之難捨情。

學習或工作煩煩悶時,學竹林七賢的阮籍,撒撒潑,抱抱怨,撫《酒狂》,以酒為狂,縱意此生。心平氣和時,倚窗望月,撫曲《良宵引》,在冰輪初上,靜謐星稀時,清風入弦,絕去塵囂在萬籟俱寂的夜裡,閑庭信步,全身心包含者縹緲凌雲之志。來曲《關山月》,撫出李白的氣魄,「明月出天山,蒼茫雲海間」那種再續千年滄桑,邊城守衛的愛國情懷。《憶故人》,憶君心似西江水,日夜東流無歇時。也可為你心愛之人撫上一曲《鳳求凰》來表達你願得一人心,白首不相離的愛慕之情。

無論那首琴曲,哪怕是最基本的《仙翁操》《秋風詞》,都是在幫助我們把心抽離出來。琴是我們自己,我們是琴本體,喜怒哀樂的演繹在琴人合一之間達到至高至清的境界。總之,從琴音中看透並體悟出念之惡。

子曰:「興於詩,立於禮,成於樂」。所以古人推崇禮樂教育,禮樂教化,禮樂大同,人格的完善離不開音樂。

藝術,是成人和孩子們情商提高和完整人格形成的主要途徑!更是,一個人的造詣和人生高度的必備催化劑!增加對生命感的體驗,沒有人可以阻礙藝術,學習藝術不能當飯吃,但卻是陽光空氣和水。

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