世人知道扶不起的阿斗，但並不知事情！
世人知道扶不起的阿斗，但並不知事情！裝腔當漢雄心從父親劉備」煮酒論英雄」之後的藉機偷身和到兒子劉禪」樂不思蜀」之後的苟延殘喘，可見件劉氏家族全身之法的一脈相承:但劉備舍魏伐地要吳有私無公，劉禪聯吳討魏公私兼顧，孰遷規智，不辯自明:劉備似英雄，劉禪是帝王據《三國志》載，「先主劉備，字玄德、涿郡縣人，本為漢景帝子中山靖王勝之後也，年少失里父」，「不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服」，而又比少語言，喜下人，喜怒不形於色，好交結豪俠，南年少爭附之」。雖然沒有受到很好的教育，又很貧寒，與母「販履織席為業」，但劉備自小即有雄心壯志。
樹下玩耍時，曾對同宗小兄弟說道「吾心必當乘此羽葆蓋車」，這與其祖劉邦當年見始皇威武盛況而言要「取而代之」的豪情壯志，似有相通。但縱觀劉備一生，雖然素以漢統皇叔自居，但在他身上更多表現出來的都是俠肝義膽的英雄豪氣，有討伐「曹賊」之心，並無匡漢興邦的帝王氣魄和胸襟，這裡有三個例子一是劉備在曹操與之「煮酒論英雄」之後藉機出逃。當時，劉備與董承歃血為盟（受詔），密謀除掉漢賊曹操，保衛皇權。為防曹操謀害，就下至後園種菜，親自澆灌，「以為韜晦之計」，但當曹操邀之煮酒論英雄，並「以手指玄德」，後自指曰:「今天下英雄，惟使君與曹耳」時，劉備竟「吃了一驚」，不覺將手中的勺筷滑落地上，繼而又從容拾起筷子，辯稱驚雷所致，後又藉機出逃劉備一生五易其主，其「走為上」的兵法相當熟。
如果說，前幾次的出走均為了自保，為了韜光養晦的話，這次出逃則讓人明顯感覺到他對漢皇的不負責任二是稱帝前的「忠義」論調。當曹已經稱帝，以孔明為首的全體部下一致擁戴劉備繼漢統」皇位時，他卻大驚曰:「卿等欲陷孤為不忠不義之人耶？」，在孔明言之以理後，他卻「勃然變色「曰:「孤豈效逆賊所為！」這番言辭若非裝腔作勢，那隻能說明他劉備的骨子裡只願意當漢朝「忠臣」，而無意「稱帝」。
更無另立江由的雄心壯志，因為他竟將自己稱帝與「不忠不義和「逆賊」混為一談三是稱帝後意氣用事，劉備稱帝後的第一件事就是置孔明等眾臣苦勸於不顧，哭哭啼啼地要為張飛，關羽復仇，「誓滅東吳」，即使趙雲規勸之」早圖關中、以討凶逆」，並曉之義理漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。」但他卻決然答道:「朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？」可見劉備將兄弟情義看得比江山社稷還重，其俠肝義膽最終導致兵敗江南。遺恨永安宮相比較而言，劉禪較他父親更深明大義，更懂全國之術，其氣量更大，眼界更廣，「事業心」更強。劉禪生於兵荒馬亂之中，先是差點兒斃命於糜夫人懷中，後又遭孫夫人「劫持」，若不是「趙子龍單騎救主」、「趙雲截江奪阿斗」。
其命休矣。也許正是這種危急兇險的生存環境鑄就了他珍愛生命，忍耐仁慈的秉性。易中天先生在點評三國時說劉備具有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂、英雄之義，但無用武之地，筆者卻以為即使劉備有「地」，充其量也不過是位矢志的英雄，他缺乏的不是地，而是才，是綜合素質，而其子劉禪除了繼承了他求生之法、全身之道的全部「秘籍」外，還具有更大氣魄、更廣胸襟，更高「素質」。劉禪不是英雄，但他更像帝王，是一位明君。這裡也舉三個例子加以說明。第一、在處理君臣關係方面。在劉禪的隱忍和經營下，蜀漢的君臣關係非常融洽，首先是與大權獨攬的諸葛丞相的關係（下面將作專題來講），表現了一代「傀儡」帝王的若愚大智其次是與蜀漢老臣的關係。
劉禪對待與父親同代的蜀漢老臣十分尊敬，充分發揮他們的積極作用:他在軍事非常緊張的情況下，不忘追贈已故將軍關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠、趙雲等謚號，而將這些老將視為手足兄弟的劉備卻似乎沒有考慮到。最後是與孔明繼往者之間的關係。諸葛亮死後，按照其「遺囑安排，劉兜重用蔣、費、姜維，黃皓，為防止權臣專政劉禪以蔣碗為大司馬、費為大將軍，軍政分開、相互鉗制，即使在官黃皓專權的5年里黃皓也絕非是傳統意義上的「宦官專權」:劉禪不過是拉官黃皓來與姜維抗衡:當姜維得知黃皓「專權」後，就徑直跑到劉禪面前奏曰。「
陛下今日不殺黃皓，禍不遠也」，而黃皓見姜維則「急避於湖山之側」。可見黃皓的權力和影響力是受到一定限制的第二、在處理君民關係上，劉禪雖不算「勤政」（因為有大臣輔助），但可謂「愛民」，因為民乃國之本。他並不主張急於攻魏，勸諸葛亮、姜維等主戰派不要盲目出擊，要把握時機，關心政局的穩定和老百姓的生活生產。諸葛亮死後，他馬上停止了耗費國力、勞民傷財的北伐，注意休養生息；他先後4次改元，分別號之建興、延熙景耀、炎興，表達了對國泰民安的祝福與祈盼他還特別體貼犯人，據《三國志》記載，劉禪在位41年里共大赦天下13次之多第三、在處理對外關係上。在劉備時代，由於諸葛亮親赴江東「舌戰群儒」。為聯吳抗魏打下堅實基礎，又因劉備與孫權之間的特殊親戚關係（劉娶孫妹為妻），吳蜀之間本應和睦相處協力抗曹，但劉備意氣用事，攻吳不勝，反被吳亡。劉禪繼任後第一件事就是接受諸葛亮的建議，聯吳抵魏，成效顯著諸葛亮死後，東吳負盟侵蜀，劉禪接受蔣琬意見「命一人去東吳報表以探其動靜」，並囑曰「須得一舌辨之士為使」吳蜀聯盟的體系得以保全，蜀漢也贏得了鼎足方的更大籌碼，更多機遇從以上幾個例子可以看出。劉禪絕非人們常常貶稱的那個「扶不起的阿斗」，而是一個有智有謀有頭腦的君主。他能夠在群英薈萃的蜀漢穩住皇位、穩住江山，能夠在覬覦「大一統」之位的亂世中立足，既體現了他與劉備「全身之術」的一脈相承，更反映了作為帝王的「全國之術」的高明之處。如果我們這樣來看，就不會為他「樂不思蜀」的回答感到愕然和不齒了。
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