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國學經典中的代表人物

老子曾說:「至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。」

這話告訴人們,萬物根源都是最虛靜的,虛靜是生命的本質,這種生命的本質也是自然的常道。人也是萬物成員之一,保持一種精神虛靜的狀態,肯定是人最佳的狀態。

在保持精神虛靜狀態的研究中,中國古人歸結出的方案有多種,且得來的具體途徑五花八門;而其中的一種——茶藝,則是來得偶然。

相傳最早接觸現代意義上的茶葉的人為神農氏。在公元前2737年,神農上山採藥,邊采邊嘗,不知不覺中已嘗近72種中草藥。

草藥中的毒性令他覺得口乾舌燥,渾身非常的不舒服,於是便坐在樹下休息,正在這時,幾片樹葉飄落在他面前,憑著往常的習慣,他又撿起樹葉放入口中嘗試。

可是令他驚奇的是,過了一會兒神農開始覺得身體舒暢起來,口也不渴了,渾身好像一下子輕鬆了下來,而口中的樹葉還留給他了一口的清香。他把剩餘葉片帶回去,研究保存和增加口感的方法,最後研製出了早期的制茶工藝,並把工藝傳給了人們。

起初人們獲得工藝後制茶只是為了提神。但他們飲茶之後不但神清目明,更感覺心緒平靜、氣緩神和。就這樣,茶的神奇妙用被人們發掘,慢慢地在飲茶儀式上表現對其的恭敬,於是茶藝也在無形之中生成。

茶有提神、靜心之功效,與自然之造化是分不開的。

早春的茶樹,結滿馥郁濃醇的茶子葉,給整個春味又加了砝碼。此時的茶子葉,有著自然里最真情的雨露溫潤而又細膩的靈魂得滋養。

來至於天賜的恩澤感化,雨露從出生就決意一生奉獻於萬物。於是在天地間,春季的柳條不曾乾癟,落單的蜜蜂不曾乾渴,就是被山巒拋下來的碎石子,有了雨露均沾,也不怕那剮皮狂風的腐蝕。

這麼可愛寶貴的精靈,一旦結合在從不氣餒的綠色茶樹上,就是他脫不了干係的情侶,陣陣意氣隨風發。

我在閑暇之餘,常到電視台附近和一幫老者下棋。多次下棋後,發現一老者每次都拎著泡好茶水的運動杯過來。為一探究竟,我便刻意和老者侃談。時間久後,和這位老者熟悉,我便把自己的心頭問題提出來。老師者請我選日到其家作客。

一日有閑,我便到老者家拜訪。在客廳與儲藏廳交界的角落處,有硃紅色油漆覆蓋著的壁架,上擺滿大大小小的茶葉罐。而每個茶葉罐,都被貼上紅色宣紙做成的標籤。

茶葉罐貼標籤,本是愛茶人所作平常之事事,這就類似經理人為自己的行程做備忘錄,「明日三點與張總見面「,」後日有朋遠來,需到機場迎接『。

一般愛茶人就是在茶葉罐上貼簽標註茶葉的品種、產地以及生產日期。老者的標籤,是」輕盈絲紡「、"』藍韻春和」、「千槌雨季「之類文雅詞語。我問其是否對詩詞歌賦深有造詣。

老者談到他本是上海知青,後留在本縣四中任教。退休後無雜事操勞,就更有充盈的時光做「附庸風雅」的閑事——下棋、喝茶,寫詩。標籤之涵義,都和他對茶水的細膩感受有關。如輕盈絲紡,寓意絲綢不斷地觸碰他的舌尖,這是他喝雲南」月光白「時的感觸。

詩詞創造能力本是國學經典知識直接熏陶出的產物,而飲茶能觸發這中能力的發酵,可見茶也是國學之魂。它和國學既是並列的關係,也是母子關係。

我的領導,和老者一般,杯不離手。愛茶的人,若有文化基礎,就會有一些文化相關的愛好。

我的領導愛書法。領導常被家長贊道:毛筆字蒼勁洒脫,是有學問的人。其實書法本不完全代表一個人的學問,卻會讓人聯想到學問。

每次被人肯定,總會把領導藏在內心深處的成就感瞬間點燃,屢試不爽。書寫之能,緣於領導多年接觸國學經典。

他在國學經典『虛靜之力「的潛移默化下,藝術審美能力被慢慢滋養出來;而愛茶在他的書法功力的長進中,又起到了推波助瀾的作用。

大文豪蘇東坡,一生沉浮宦海,輾轉四方,不僅對茶葉功用和飲茶方法精通,且對茶樹栽培和茶葉加工也在行,堪稱一位品茶高手。他引茶入詩、入詞、入文,從而為後人留下一筆筆寶貴的文化遺產。

「從來佳茗似佳人」,這膾炙人口的千古名句即出自其詩。從他把茶譽為佳人的行為中,能大致猜到,蘇東坡曾經體會過佳人在心時的好處,也體會過茶給他帶來相似的好處。

佳人有意,就給你心房「空山新雨後」的滋潤;佳人有才,就給你腦海「春風得意馬蹄急」文采。佳人能給的,茶也能給。

可見蘇東坡的超凡洞察力,與茶有大部分的關係。蘇東坡把詩詞玩得出神入化,詩詞又是國學經典的範疇,說蘇東坡是國學大師也不錯。國學大師愛茶如此,且受茶之益無窮,可再次說明,茶與國學經典是分不開的。

有種茶藝叫功夫茶,愛上它的人就像有初戀情結一般,永難忘卻。

究其原因,喝功夫茶能創造自然放鬆與休閑的情境,通過茶道藝術之美、喝茶時的禮讓與敬意之情以及意蘊茶中之"和"。

能使人自然移情於這種和諧之美的茶事活動之中。 喝功夫茶時,表演者在動作上追求飄逸瀟洒,此時的心靈,更是專註於茶水與茶香互相滲透時的微觀活動中。

沖茶時,流水細膩地撞擊茶具壁,被聯想的世界裡,一定少不了霧氣裊繞,鶴鳴猿啼的絕世山谷里,高山流水在胸懷的古箏琴師指飛細弦,情若撫殤。

此景欲流三空心,不得荊南寸詩情。此時在虛靜狀態下體會到的茶香,不單是一種揮發的化學成分,更是精神世界裡的婆娑梵音,聯誼本我宇宙意識,智慧之門頓開。

而之前老子早就闡述了虛靜與自然的關係,可見,要想把國學經典與茶分離出來,非得剝皮見血。

在三千小童,你可以讓孩子品品茶、玩玩茶,讀讀國學經典,以後有了「虛靜之力」,說不定也會成為某個行業的大師級人物。

三千小童專欄作家陳蘇民供稿

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