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彩雲之南避雷寶典

震驚!!!為何8天7晚體驗不佳?

可素可素,為何七彩雲南就是讓人割捨不下?

寫在前面:一次跟團之行只能看到冰山一角,個人看法是片面又不圓滿滴~~~此文謹獻給遺棄多年的語文作文,供有出行計劃的朋友參考,也以此紀念目前為止自己最長的一次旅行。

1.準備啟程

(圖1 昆明機場)

我們選擇去雲南的路線是昆明-大理-麗江-西雙版納,作為年輕人總是希望保證玩耍的質量,於是特意挑選了購物店較少而且是環飛(即不走回頭路)的旅程。這是一條最經典也最俗套的線路,可以看到所謂的「大全景」,可以有和「大全景」一樣泛泛的感受,也會有你在任何一個旅遊團都能有的套路。

昆明的天和天津的一個顏色,昆明的天氣比天津乾燥得多,大理的風比天津的風還要大,但是強烈的日照會讓你有陽光浴的念頭。因此出行的朋友一定要注意皮膚保濕,注意防晒,用當地司機師傅的溫馨提示說就是「你們來了要多喝水」。

3月底的8天4個城市,我們經歷了2、3°-12、13°-22、23°-32、33°的氣溫,我們「爬」(纜車爬的)了雪山,也過了草地,我們趕上了雨雪也見了蟑螂(好像不太挨邊)。總之,要隨時增減衣物。

2.我就是我

很少有人會像我一樣,還沒有到昆明就丟了身份證 %>_

如果大家有類似情況,不用擔心,一定要下了飛機後到機場辦理臨時登機證明的地方辦理一個證明,這一張小紙能幫助你住進大部分的酒店、應付路上可能有的警察排查以及去景區。

(圖2 臨時身份證明)

3.「小昆蟲」

旅行中的第一站或者第一個導遊,會在你評判這個城市的打分表中佔據很大的比重,這就是「第一印象」。不喜歡,總不能違心地說假話,所以我不喜歡第一個導遊。雲南有著30多個少數民族,為了讓遊客能更多地感受少數民族文化,每到一個地方都會由當地的導遊來領隊,即「我的地盤我做主」。我們和麗江導遊學會了「小昆蟲」這個稱呼,從版納的導遊那兒明白了為什麼有這個叫法。

昆明導遊或昆明人有時被雲南其他地方的人戲謔地稱作「小昆蟲」,大概是因為昆明人比較小氣,也用這個稱呼來表達對昆明人一些行為的不滿(向地域歧視說no!不過聽上去還挺可愛,形容我們第一個導遊也很貼切)。我們的「小昆蟲」挺喜歡標榜自己的「豐功偉績」,喜歡錶達自己憂國憂民的思想,喜歡說自己出資扶貧的故事,喜歡讓別人仰視他人性的光輝。「婊子還立牌坊」,是他對旅遊公司行程單中寫的「為每人每天提供1瓶礦泉水」這句話的評價,因為這不是由公司出錢而是由導遊出錢購買的。不過,既然「小昆蟲」能用這句話形容別人,同樣別人也有權利用這句話形容他自己。

4.翡翠和黃龍玉

來雲南請走一塊玉或者一塊翡翠,很正常也是緣分,畢竟就「男戴觀音,女戴佛,幸福女人戴手鐲」(原諒我已被洗腦了)。據我完全估計,8天里一共去了2個翡翠店,2個黃龍玉店,2個銀店,1個普洱茶店,被推薦2個自費項目(這是我報團前所謂的「3-4個購物店」)。

個人感覺,雲南的旅遊模式(這裡只說我這次的跟團游)是放低門檻把遊客請進來,用遊客超強的購買力來帶動經濟,最終實現「雙贏」——玩美了花爽了,GDP也上去了。一些景區里也有購物店(如傣族村寨、植物園),這就是旅行社不算在計數範圍內的購物店。所以這次跟團游可以享受「購物0.5天,景區1小時」的超值套餐,據團友說不到時間從購物店出來會被「小昆蟲」趕回店裡,多虧我火眼金睛總是繞著他走。

但是,來到這裡也同樣能感受到當地政府治理旅遊亂象的決心和舉措。雖然經濟型商業化的旅遊模式已成定局,但是不論哪一家購物店都會有投訴電話,都會寫著「如果導遊強迫可以舉報」。這次治理從省會昆明開始,因此如果您以前去過大名鼎鼎的「七彩雲南」,在這次旅程里就不會見到了,因為它虛高的價格(不知是否有品質問題)被關門整頓了;如果您是慕名鮮花市場而來,這趟旅程也要失望了,因為市場正在歇業裝修(預計18年5月會開放)。

5.信仰

「小昆蟲」也很敬業,能在漫長的旅途中為遊客講解很長時間,從歷史文化到奇聞野史到翡翠黃龍玉。他說曾經去過西藏,也建議大家去西藏這片凈土(完全同意)。他在大昭寺門外遇到了一位喇嘛,喇嘛問他,小夥子你是哪個民族的?答道,彝族。又問,「你信奉什麼?」「小乘佛教」。喇嘛說道,「這還像個人」。(疑問臉)

「小昆蟲」的大意基本是,漢族人沒有信仰,所以在不斷地腐朽墮落,你們越來越開放你們卻沒有保護好傳統,你們越來越關注金錢你們卻慢慢失去道德。所以我想,他不固定大巴車上的座位,每天都發生「搶座」插曲,這是他的一種測試么?一時間,我有點被這種說法同化。可仔細一想卻不經推敲,一個偽命題就沒必要去證明了。信仰≠宗教,漢族人也不可一概而論。「人民有信仰,民族有希望,國家有力量」,請問你可否知道中國夢?你是否有小家夢?我們的信仰是實實在在的,我猜「昆蟲」不懂情就像法海不懂愛。

6.一見歡喜

如果你遇到了不喜歡又很難躲開的人,不要自暴自棄,不要影響心情,你要有信心,總有一天你能把他熬走,就像是我們熬走了「小昆蟲」。因為「我的地盤我做主」規則,「小昆蟲」在麗江下線,聽到這個消息的我好想和他來個high five(因為遊客買的少,我猜他一定心裡畫圈圈這個沒有信仰的民族)!

如果有一見歡喜,大概說的是我遇到麗江導遊(就叫L吧)的心情。有些人的樸實和負責,不是標榜出來的,而是滲在言行里的,沒有天花亂墜的辭藻,卻能讓你心甘情願地喜歡。L會講一些她小時候的故事,比如走很久的山路去上學,比如因為當時沒有老師連上了3年小學一年級,比如說她十分感激漢族老師能在艱苦的地方教了8年,所以她是名副其實的「走出大山的孩子」。上學的路會遇到狼遇到熊,不過有藏獒陪著她;大理-麗江的路曾很難走,不過感謝「大漢民族」幫他們修了這條高速路。

7.值得重返

她會像趕氂牛一樣,在沒到景區前「趕」著我們小跑一樣的走,卻會在到了景區後給我們充裕的時間自由活動。淅淅瀝瀝的雨打路,昏昏明明的燈映傘,有商業也有情調的麗江古城,可以慢著散步,可以快著避雨,可以貼著心感受。

(圖3 麗江古城)

(圖4 麗江古城)

遇上玉龍雪山的雪彷彿用盡了我們這次旅行全部的人品,湛藍的天、綿白的雲、清澈的水、純凈的雪、神聖的山,同時撲面而來,是震撼是讓你從上到下的通透。

(圖5 玉龍雪山)

旅途開始的壞印象被麗江的雨雪融化了些,這裡有友善的白族司機師傅,熱情的納西族人民,還有真誠的L導遊,我想這地方還可以再去,可以去看看更遠的地方。

8.版納一瞥

在版納留下最深印象的是夜晚的路燈,不同於常見的圓形燈,這裡是孔雀開屏般的五彩斑斕。也許海南給我的美感太多太滿,同樣位於熱帶的西雙版納並沒有想像中的驚艷。但是,能看到聽到當地的風俗,從自己住膩的地方到別人住膩的地方,正是旅行的意義。

布依族的導遊很陽光很溫暖,有著和煦的笑容,以及舒服的待人接物。傣族的姑娘美如水(用導遊的話說她們「基因好」),在寨子中也有賓至如歸的感覺。

(圖6 傣族文化園)

(圖7 傣族文化園)

傣語中管女性叫「騷哆哩」,男性叫「貓哆哩」,「騷」代表美麗漂亮,小女孩就叫「小騷」啦,小男孩叫「小貓」啦。什麼?老女人老男人叫什麼?60歲以上的奶奶叫「老蜜桃」,爺爺叫「老啵桃」。所以如果這裡有人誇你「很騷很騷」,不要生氣哦!銀器是這裡少數民族家中不可或缺的必備品,在「糖衣炮彈」持續洗腦中心甘情願地掏錢買銀是我見過的最強營銷案例。

9.一點民俗

傣族、布依族(也許還有其他族)是「女婚男嫁」,對比於「重男輕女」,這裡男性同胞們是「賠錢貨」,姑娘們是小寶貝。如果生了女兒,家裡會盛大宴請;如果生了兒子,也許是關上窗悄悄躲著(傣族建築沒有「門」所以只能關窗)。兒子嫁到女方家,要有田地、橡膠樹、銀子作為嫁妝(粗略估算也要20萬左右),如果兒子多,大概家要被搬空了吧。導遊小姐姐生了兩個兒子,很幸運第三個孩子是女兒,為女兒極盡所能提供最優質的教育、最美的衣服(而不是給兒子的「地攤貨」)等等。當然,欲戴王冠必承其重,這裡女人要當家做主賺錢養家下地勞作,男人則曬太陽打麻將看孩子。這裡不反對與漢族通婚,雖然她們認為漢族男人「大男子主義」,但也欣賞他們的勤勞能幹。

回歸原始的是最樸實的,即使現在很多村寨開放了旅遊業,但還是有最純最自然的清新。傣族人沒有存錢的習慣,喜歡享受當下,死後也不為兒女留下遺產(除了地、橡膠樹這類「固定資產」),同樣也不高價購買墓地,如果有剩餘的錢也會捐給寺廟。我們去的村寨是傣族常見的干欄式建築——一層養牲畜放雜物當車庫、二層集客廳餐廳卧室廚房多功能一體,據說如果能保持這樣的建築不拆,政府每年是會給2000塊錢補助的。在這樣平面或者說私密性不太好的建築里(據說卧室不用牆隔開,只用蚊帳類的布隔開),傣族人是不分家的,兒子嫁出去、女兒把女婿娶進來,然後一家人和和睦睦開開心心地住在一起。城市鋼筋水泥里的陌生感和疏離感是不存在的,有的是生如夏花的多彩和死如秋葉的靜美。

10.小結

霧蒙蒙的心情是8天7晚的開始,見了灰頭土臉的昆明(我去的地方遇到各種修路建房子),去了人滿為患的石林(因為景色秀麗常年爆滿),曬了洱海火辣辣的太陽(隨處可見「保護洱海」的標語),看了匆匆略過的大理古城,到了沒見著野象野猴子的「野象谷」。

不過再蜻蜓點水的旅行也能時不時冒出點金燦燦的小幸運,悠哉閑哉的麗江節奏,青山綠水的藍月谷,水天相應的黑龍潭,沒爬到4680米的玉龍雪山……

(圖8 藍月谷)

(圖9 藍月谷)

(圖10 玉龍雪山上的「印象麗江」表演--世界上海拔最高的舞台)

這裡留了一些想填補的遺憾,還有很多描摹不出的旅行的意義。我想,未來的旅行list上可以增加L導遊提到的瀘沽湖,可以騎行看看蒼山洱海,可以賞賞香格里拉漫山遍野的花。

祖國的大好河山未曾踏遍,世界的風景名勝還未領略,收拾好心情,身體或靈魂總要有一個在路上。


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