王國維什麼要沉湖自盡？16字遺言引發無限猜想，溥儀說出背後真兇

原標題：王國維什麼要沉湖自盡？16字遺言引發無限猜想，溥儀說出背後真兇

1927年6月2日，著名學者王國維在頤和園昆明湖魚藻軒沉湖自盡，終年50歲。隨後，清遜帝溥儀特賜謚號曰「忠愨」（音：zhōng què；意：忠誠樸實），以表對其忠於清室的緬懷與褒獎。

對於王國維的自殺原因，向來眾說紛紜，但追根究底都是為了「免於受辱」。王國維在最後一次見學生薑亮夫時曾說：「我總不想再受辱，我受不得一點辱！」而他的遺書中也寫道：「五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱」。這16字遺言，引發了無限猜想。無疑，這個「辱」就是導致王國維自殺的直接誘因。那麼，他自殺前反覆提到的「辱」到底指的是什麼呢？

觀點一：

最主流的觀點認為王國維是「殉國」而死。這裡的「殉國」，更準確、更具體說來就是「殉清」。也就是說，王國維無法承受的是「滿清滅亡之辱」。這一說法的最主要倡導者、推動者是以羅振玉為代表的滿清遺老。

羅振玉是晚清著名學者，同時也是王國維的親家（王國維的女兒嫁給了羅振玉的兒子）。沉湖事件後，羅振玉把王國維的「遺折」遞給了溥儀，折上滿是孤臣孽子的臨終忠諫和肺腑之言，這讓溥儀大受感動，於是親發了一則「上論」，讚歎王國維「孤忠耿耿，深堪惻憫」，特賜「忠愨」謚號，另賞兩千大洋安葬費......

觀點二：

國學大師陳寅恪對好友王國維的自殺原因有不同見解。陳寅恪認為，世人極大地貶低了王國維的思想境界，王國維殉得不是清朝，而是中國的傳統制度和傳統文化。王國維把中國傳統道德文化視為自己的最高理想，所以，當王國維誓死守護的東西日漸崩塌，他也就不願苟活下去了。也就是說，陳寅恪認為王國維無法承受的是「傳統道德文化衰敗之辱」。

觀點三：

除了羅振玉與陳寅恪，還有一個人的觀點尤其值得關注，他就是末代皇帝溥儀。王國維死於「殉國」的說法之所以成為主流，最主要的原因就是溥儀對這一觀點的認可，尤其是他賜予王國維的謚號「忠愨」，直接起到了蓋棺定論的作用。但是，溥儀晚年在寫回憶錄時卻對自己當年的誤判大呼上當。上得誰的當呢？羅振玉！

當年，羅振玉是溥儀身邊最重要的肱骨之臣，深得溥儀信任，一言一行皆是舉足輕重，所以當羅振玉把王國維的「遺折」遞給溥儀時，溥儀絲毫未曾懷疑過其真偽。但在後來，溥儀逐漸得知了很多真相。

王國維早年求學期間，曾十分清苦，而羅振玉則給予了他極大的幫助，王國維在日本的研究生活，也是靠著羅振玉的救濟度過的。所以，知恩圖報的王國維一直把羅振玉當做自己的恩人，對羅振玉是百依百順，有求必應，還把自己的女兒嫁給了羅振玉的兒子，二人結為親家。溥儀還披露，王國維為報答羅振玉的恩情，還將自己最早的幾部著作均冠以羅振玉的名字付梓問世，讓羅振玉在學術領域風光一時。

但是，在王國維上任清華大學國文教授後，二人的關係卻逐漸出現裂痕，而這主要是源於羅振玉的得寸進尺，索求無度。由於諸多無理要求未得到滿足，羅振玉便翻開舊賬向王國維討債，還以休掉王國維的女兒為要挾，揚言讓其顏面掃地。在羅振玉的反覆糾纏與威脅下，又窮又要面子的王國維被逼得走投無路，不堪其辱，於是選擇了投湖自盡。也就是說，王國維是死於「羅振玉的逼迫之辱」。至於那個起到了決定性作用的「遺折」，實則是羅振玉偽造的。這是溥儀晚年的觀點。

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