貴溪暨余干璩氏源流綜述
中華蘧(璩、琚)氏家族，像蒲公英的種子那樣飄撒於神州大地，生根、開花、結果、繁衍，歷經三千餘年不斷發展，今已枝繁葉茂、興旺發達，成了中華民族一顆顆璀璨的明珠。
自南宋初年玲公創修璩氏宗譜 (參閱《璩氏源流考(4)：「蘧氏」 南遷考》) 之後，各地蘧 (璩) 氏才相繼立譜。族譜是家族文化的寶庫，族人可憑此咸效先賢，弘揚祖德，傳承伯玉文化，教育後代，興族旺後；族人可憑此追本溯源，釐清世系，知遠近親疏，知盛衰興替。縱觀我蘧 (璩、琚) 氏，系肇姓一世祖蘧寧之後裔。西周武王於公元前1046年一一一公元前1041年期間分封同姓(姬姓)諸侯，賜其同母之弟、文王第五十五子姬寧為 「蘧」 氏，封 「蘧琢侯」 ，立國蘧丘(今河南新鄉市牧野區蘧里村)。蘧琢侯被衛成公所滅而國失之後，至衛定公時世子入衛為衛上卿。傳至瑗公，字伯玉(約生於公元前585年，卒於公元前484年)，於衛獻公初已入仕為相，輔佐衛獻公、殤公、靈公三代國君，功名顯赫(參閱《黎陽璩氏發派總序》和《貴溪璩氏族譜總序》)。伯玉公是春秋時期著名的政治家、思想家和社會活動家。孔子長期在公伯玉家客居，不但得到了伯玉公財力、物力和人力的大力支持，而且深受伯玉公思想之影響，因而創立了儒家學派；孔子曾贊伯玉公是君子。因此，我族眾推伯玉公為賢哲始祖。
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余干璩氏一支，屬貴溪璩氏一族，和全國蘧(璩、琚)氏各分支一樣，籍出黎陽(註：我族採食於黃河津渡的黎陽，黎陽指黎水之北，「黎水」 即 「淇水」，因為上古時期 「淇水」 在黎陽地段為 「黎水」，故族人言必稱 「籍出黎陽」 )。由先祖良公(漢)從北方遷新安江流域，再由浙江而貴溪，由貴溪而余干。東鄉江坊璩氏屬余干璩氏的又一分支。
江西貴溪璩氏屬 「西川新安行派」，西川侯瑗公支。西川候、朝輔公，字瑗，行乾，娶妻趙氏(誥命夫人)，生子二：炳昭、煥昭。瑗公南唐同光元年癸未五月初十出生於浙江江山石池村(今璩豐村)，歿於南唐開寶乙亥年。瑗公當時在南唐任都虞侯(軍中執法官)之職，南唐元宗(李璟)十年(公元952年)，受命領兵屯貴溪戉邊，運籌帷幄，揮師剿匪，閩寇灰飛煙滅，境寧民安，功勛卓著。因此，升遷為司徒銀青光祿大夫，勅封西川侯(註：西川即浙江錢塘江水系之新安江周邊地區)。公元974年9月，宋太祖趙匡胤派兵攻打南唐，西川侯在與宋軍作戰中血染甲衣，斷頭疆埸，為國捐軀。西川侯既歿，人感其德，立祠祀之。其子孫在其所鎮之地一一一今貴溪市文坊鎮濠水璩家村聚居，成為當地望族 (參閱《貴溪璩氏族譜》) 。
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貴溪璩氏再遷比較複雜，先簡敘其它，後重點敘述余干。
(一)、其它：
①、十六世孫敦誠公之下，二十世鑾公遷上清；
②、十六世孫敦信公之下，十九世梧玻公遷新城；
③、十六世孫敦極公之下，十九世大定公遷鉛山；
④、七世思真公遷福建；
⑤、十世法公遷南昌。
(二)、余干：
西川侯瑗公之後茂才公六世孫宏彥公(行艮，字德慶，生於南宋孝宗淳熙十六年、即公元1174年，卒於南宋寶慶三年、即公元1225年，葬塔灣大墳山)，生子三：本一、本成、本日。據傳，宏彥公於南宋慶元六年、即公元1195年沿信江流放樹竹排筏，做樹竹生意，從貴溪江滸山(即現在的貴溪市文坊鎮濠水璩家村)始遷余乾梅港。後來本成公〈行晉，生於南宋寧宗嘉定三年、即公元1211年，卒於南宋咸淳十八年、即公元1273年。生子二：悅梅，悅溪(歿)〉，又遷居余干菰俚嶺歸儒峰下。至本成公第六代孫國器公，約於明朝代宗景泰三年、即公元1453年另遷撫州東鄉縣南門外江坊村，成了另一支璩氏家族；
本一公，行艮。因塔灣璩氏宗譜被全部焚毀，其生卒年代不可考。按其弟本成公生卒年代推斷，約生於南宋開禧四年、即公元1206年，卒於南宋景定十二年、即公元1267年。公生九子，分九房，後僅存大房、二房和九房共三房，其餘各房不知何因一概消亡。公當年侍雙親遷居余干塔灣，系塔灣璩氏鼻祖；
本日公，行晉(生卒年代等失考)，遷居余干瑞洪鎮。
余干璩氏自始遷祖宏彥公於南宋慶元六年(公元1195年)從祖地貴溪遷出至今，已達823年之久。至今余干三地與東鄉江坊村一處共四地璩氏，瓜瓞綿綿，人文鬱郁。
在此，必須特彆強調的是：「琚」 本為 「璩」 。二十世紀五十年代我國文字改革時，一些族人模仿 「劇」 簡化為 「劇」 、「據」 簡化為 「據」，武斷地將 「璩」 變成 「琚」，正如有些人野蠻地將 「蕭」 姓改成 「肖」 姓一樣。這是因歷史原因而導致相當一部分族人隨大流造成的錯誤。雖然中國有行不改名、坐不改姓的根深蒂固的傳統觀念，但現在琚姓遍布全國，人數眾多、隊伍龐大，再要將 「琚」 改成 「璩」 ，涉及到方方面面，困難重重，談何容易！希望大家共同努力，盡量爭取逐步將 「琚」 回歸為 「璩」 。現在面對既成事實，應當從團結的大局出發，允許在一個相當長的時期內保持 「(蘧、璩、琚)三qu」 共存的和諧局面，消除一切不利於全族大團結的因素。能如此，乃我族之大幸也！
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