月下獨酌：從九型人格看唐朝「倒插門」女婿李白

九型人格中，4號浪漫主義者，可以說是很獨特的一類人，他們感性、浪漫且才華橫溢，他們是浪漫的締造者，在他們的愛情和婚姻之中，浪漫無處不在，卻很少能有人能夠真正的了解他們的內心。因此，在戀愛和婚姻中，4號性格的人可能會顯得感性而浪漫，卻有時缺乏理智。今天，我們透過李白4次婚姻經歷，來回望這位絕世詩仙的性格特點。

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絕不媚俗的4號人

我們不能說，一個寫了很多浪漫詩的，必定就是4號浪漫主義者。比如，有人看到毛澤東很擅長寫詩，就說他是4號人，那就誤判了。九型人格的判斷是基於長時間內展現了很多某一性格類型的特徵。不能以某個時期、某個特徵而做判斷。

4號浪漫主義者的愛情宣言是：失去的才是最好的，未得到的才是最美的。比如胡因夢，早年與台灣著名作家李敖結婚，不足四月又閃電離婚，這段才子佳人的短暫情緣被傳為一時佳話。在她的《生命的不可思議：胡因夢自傳》中，可以讀出她一生都在追求一種理想狀態的愛情，最美的愛情永遠在最遠的地方。

4號人的核心價值觀是，我時常覺得自己和別人不同，我是不平凡和獨特的。自我感覺，內心的感受是否能被人了解。其行為動機是，渴望自我了解和他們的內心感受被人認同，喜歡我行我素，不媚俗，感情豐富，思想浪漫有創意，擁有敏銳的觸角和獨特的審美眼光。

李白是詩仙，應該是對文字超級喜愛，也超級敏感。而他所寫的詩，充滿了浪漫色彩。基於這一點，我們是看到了4號人的輪廓，但是！還不能急於斷定，李白就是4號人。

李白的幻想、想像力遠遠超乎常人。12歲時，父親教李白讀了司馬相如的《子虛賦》，李白就看到了千里以外的雲夢大澤，那裡的山水被他說得活靈活現。他能對著普普通通長滿苔蘚的牆壁看上半天，他在牆壁上看到了京城長安，看到了東京洛陽。他常常神不守舍，一發獃就是半天。這點，在4號人身上最常見，也最獨特，因此可見李白作為4號人，還是比較典型的。

李白的羽翼應該是3號，因為他有非常的目標導向，社交手腕也不錯，不是孤僻的人。他除了詩歌才華，舞劍也是一流。更何況，他不是一個遊手好閒的人，他有遠大的志向，並自認為是千里馬在等待伯樂。

李白長時間沉浸在逍遙中，動機是什麼呢？他喝酒，是為了享樂？還是消愁？他嗜酒如命，也許更多是內心的苦，他有遠大的理想，天天在等待，一直到42歲才被召進宮，滿心歡喜來到皇上身邊，真正走上仕途，希望自己能做點什麼。

可李白只是一個詩人，做做文字方面的工作，那沒有問題，但要玩政治，這就不好說了。這，也註定了他的願望要落空。在京城逗留了兩年，李白得到了大量的獎賞和更高的名聲，但還是沒能得到自己想要的政治地位，只好悵然東下，漫遊梁、宋、齊、魯等地。

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兩手空空，大方入贅

李白是一個興趣多樣的人，讀書、做詩、劍術、學道、從政、隱居……李白也是一個性格外向喜歡交遊的人，結伴隱居、攜侶同游、觥籌交錯、燈紅酒綠……作為一個名滿天下的大詩人，李白的個性也是十分狂放的。他又特別喜好飲酒，常喝得酩酊大醉。同時，他有滿腹才華無法施展的悲涼，滿心的寂寞和孤獨。

詩人和藝術家的感情是極其豐富的，常常豐富到無處安放，所以，詩人和藝術家鬧出的緋聞最多。作為詩人的代表，李白也不例外。魏顥是李白的鐵杆粉絲。天寶十三年（公元754年），魏顥有幸見到了李白，當時李白已經54歲了，對於他之前的婚姻生活，魏顥在《李翰林集序》中如實地作了記錄：「白始娶於許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合於劉，劉訣。次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宗。」

也就是說，李白結過四次婚。「白始娶於許」，是說李白娶了一個許氏夫人。嚴格意義上來說，魏顥在這兒所用的「娶」字是在為尊者諱了。因為，李白之於許氏夫人，並不是「娶」；而是「嫁」，你沒有聽錯，是李白嫁到許氏家裡，也就是「入贅」，即俗話說的「倒插門」。

在中國古代，男人娶女人進家，那是天經地義。而如果男人入贅到女人家，那可是很讓人瞧不起。時至今日，依然有入贅者，出於自尊心不再和以前的親戚朋友聯繫，處境也是小心翼翼，希望自己有朝一日能出人頭地。

不過，李白是豪放派詩人的代表，性情不羈，眼裡根本沒有「娶」和「入贅」的區別，和別人談起這個話題時，從不遮遮掩掩，藏著掖著。他在開元十八年所作《上安州裴長史書》中，就大大方方說：「南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉人相如大誇雲夢之事，雲夢有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡於此，至移三霜焉。」

「見招」兩字，說的就是入贅。這個「招」字說的很明白，說明李白對入贅並沒有什麼心理障礙，而且大大方方講出來。這與他本人的觀念有關，在他看來，這並沒有什麼大不了的。也與他的出身和文化背景有關，李白從小生活在胡人中，對中原文化中這樣的習俗沒有切身感受。

李白所說的「許相公」，是曾經在唐高宗龍朔年間擔任左相的許圉師。李白到京城跑官，跑了兩年，兩手空空，一事無成。沒想到在湖北安陸，與許圉師的孫女結了婚。李白從偏遠的四川來到中原，舉目無親，要升遷發達，有機會讓他一展才華，實現他的理想當上門女婿，又有什麼大礙。

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兩次同居，窮困潦倒

天寶十二載，李白在宣城所作《秋於敬亭送從住間游廬山序》中說自己「酒隱安陸，蹉跎十年」，即李白與許氏結婚後安家於安陸達10年之久。

許氏去世後，李白一家人離開了安陸。走進李白生命中的第二個女人，姓劉。關於這位劉氏，魏顥的用詞極其謹慎：「合」。顯然，這個「合」字是有別於「娶」字的。「娶」，那是明媒正娶，舉行過正式的結婚儀式的，可能只是一種同居關係，沒有舉行過婚禮。

在與劉氏同居的日子裡，李白並不幸福。這從李白在《南陵別兒童入京》一詩中就可以得知。該詩中，李白痛斥劉氏是「會稽愚婦輕買臣」。

會稽，即現在的紹興。話說，西漢時期，會稽讀書人朱買臣家貧，常邊砍柴邊讀書。他的妻子深以為恥，經常污辱朱買臣，鬧離婚。兩人離婚後，朱買臣時來運轉，先被漢武帝拜為中大夫，後來又任命為會稽太守。

李白以朱買臣自比，譏諷劉氏就是那個離朱買臣而去的愚婦。可見，李白平日沒少遭受劉氏的污辱和譏笑。想想也是，李白雖然滿腹華章，詩句燦然，但窮困潦倒，唉，沒有錢，還談什麼理想？！

即使是詩人，也同樣少不了油鹽醬醋茶的尷尬啊。而最讓李白大光其火的時，劉氏不但當著他的面數落、挖苦他沒有本事，還在外面搬弄是非，說了他不少壞話，讓他尊嚴盡喪。為此，李白不得不寫詩自辯，他在《雪讒詩贈友人》中罵劉氏「彼婦人之猖狂，不如鵲之強強；彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔；坦蕩君子，無悅簧言！」

夫妻間的矛盾已經公開化，即結局就不言而喻了。不過，這次「離婚」，居然還是李白「被」「離婚」的。劉氏主動和李白提出分手、訣別，跟別人私奔了。這，就是魏顥所記的：「劉訣。」李白失去了劉氏後，舉家遷移到了魯郡兗州任城。

之所以遷居這兒，李白在《五月東魯行答汶上翁》詩中解釋是：「顧余不及仕，學劍來山東」——老夫沒能混上任何官職，就到山東學習劍法了。事實也是如此。在任城，李白拜舞劍大師裴旻學劍，學到了一套出神入化的劍法。

此外，他還和一個女子同居了，即魏顥所記的：「次合於魯一婦人。」這位無名的東魯女子還為李白生下了個兒子，李白給這個兒子取名「頗黎」，也就是「玻璃」，在唐代「玻璃」指的是「水晶石」，那是比較貴重的東西。

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終娶於宗，還是入贅

天寶元年(公元742年)，李白詩名滿天下，唐玄宗起了興趣，下詔召見。已經41歲的李白就把前妻許氏生的兩個孩子伯禽、平陽託付給同居的東魯女子，然後興沖沖地上京了。

到了河南開封，李白酒醉梁園，信手在牆上寫了一首《梁園吟》。據說，有一個女子，讀了這首詩，愛屋及烏，花費千金買下了這面牆壁。李白知道後，也就和這位女子成就了一段姻緣。女子姓宗，是武則天朝宰相宗楚客的孫女，也即是魏顥所記錄的「終娶於宗」的「宗氏」。

這場婚事，李白仍然是「入贅」的方式完成的。李白當不成宰相，卻先後娶了兩位宰相的孫女為妻，這也算得上心理上的一種補償吧。

李白與宗氏結婚後共同生活了8年，宗氏沒有給李白留下子嗣。「安史之亂」爆發後，李白與宗氏逃奔至廬山屏風疊隱居。後來，永王李璘造反請李白出山，李白沒有辨明形勢，上了李璘的賊船。不久，永王的叛亂被朝廷平息，李白被流放……

李白的一生，是個傳奇，連死都是個傳奇，無人知曉。世間冷暖，才高八斗又如何？然而，他給後人留下的是一筆大遺產，這筆巨作恰恰是他在漫遊四海期間所作之詩，世代為人所歌頌！

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