這個地方在古代有多可怕？雖無生命危險，但女子卻寧死不進此地！

都說男女有別，監獄也分男女監獄。我國很早就有監獄的設置，大約從氏族社會開始，豬圈羊圈就被當成監獄，監獄一開始關押一些各式各樣的戰俘。在戰爭中發揮著重要的作用。後來到了夏朝，監獄的職能轉變，成了維護政權穩定的工具。

春秋戰國時期，百家爭鳴，隨著秦朝的建立，法家開始走上政治舞台。提出了一系列的嚴刑峻法，鞏固祖國的統一，人們一旦觸犯了這些法律條文，就會被抓到監獄裡來服刑，監獄的功能得到強化，關押的犯人種類開始增多。

由原始社會到封建社會，封建土地私有制開始確立，國家經濟發展，人口增多，階級分化嚴重，大量的人們開始流離失所，生活得不到滿足就會犯事，歷朝歷代，統治者設立了一系列的法律條文，一到違反，不管是男是女，都會被抓到監獄。

為了防止女性被侵犯，統治者將男女監獄隔開。儘管如此，許許多多的女犯人並沒有像男犯人那樣，接受懲罰後離開。她們一旦進了監獄，不管是在精神上還是在肉體上，都會覺得生不如死，與其被侮辱，不如死了乾淨。

古代有一種刑法叫做笞杖之刑，通俗來說就是木棍打屁股，要是普通的打，女子可能可以忍受，但這種刑法在實行的時候會要求犯人脫去衣物，不僅當著朝堂之人的面，更當著圍觀百姓的面，脫去衣物，接受刑法。宋代時期，儒學有了新的發展，程朱理學，得到了統治者的重視。

一方面，程朱理學束縛了人們的思想，有利於國家意識形態的穩定。但在另一方面，三綱五常，夫唱婦隨的提出，卻讓女子的地位日益低下，對宋朝的女子來說，貞潔比生命來的更重要，寧為玉碎，不為瓦全，若是犯了事，與其被抓到監獄，不如自我了結來的乾淨！

所以女子監獄的可怕，不僅在於它的刑法的嚴峻，更是因為，進了女子監獄，就是女子失去了貞操的象徵。 真的犯了事，要被抓到監獄，肯定免不了別人的指指點點，讓自己和整個家族蒙羞。不受人待見，與其承受別人的歧視和偏見，不如選擇一條白綾，自己結束自己的生命。

在宋代程朱理學的影響下，後來的明清兩代對這種刑法的沿襲有增無減。進了女子監獄後，要接受裸體受刑，接受男性統治者的歧視和侮辱，地位十分的低下，更是寧死不進女子監獄。

雖然說現在的社會發展到了新時期，但不是任何地方的女子都獲得了平等的權利，在某些落後的地方，女子監獄仍然對犯人進行實行著非人的待遇，損害著女子的權利，實在可悲可嘆！

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