今天，我們被這件47萬的玉雕童子刷屏了

今天，我們的朋友圈被這件剛剛結束的「吳地集珍」蘇州2018年春季藝術品拍賣會上的第305號拍品玉雕童子刷屏了，成交價格為42萬，加上傭金47萬！在拍賣會的圖錄上介紹的年代為明代，真的是明代的嗎？我們來分析一下：

玉童子是古玉中常見的吉祥玉雕題材之一，從出土資料來看起源於五代，流行於宋、遼、金，興盛於明清。唐五代出土的玉童子數量十分稀少，主要為2001年雷峰塔地宮出土的玉善財童子。

玉善財童子 五代

現藏於浙江省博物館

浙江省杭州市雷峰塔地宮出土

從宋代起，神態各異的玉童子開始流行，主要的幾種為宋代執荷童子、行走童子，遼金騎鵝童子和架鷹持鶻童子，以及後期的行走童子、飄帶童子、持如意童子、持荷童子等多種神態。

執荷童子 宋

上海博物館藏

宋代早期的童子受唐代飛天的影響多為仰卧態，帶有唐代遺風，在同類玉器中較為少見。

宋代孟元老的《東京夢華錄》中記載：「七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街，旋折未開荷葉，都人善假作雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸。又，少兒須買新荷葉執之，蓋效顰磨喝樂。」據此可知，宋代玉雕童子磨喝樂手執荷花，正是這一習俗在玉雕作品中的反映。宋代培養兒童熱愛自然從娃娃抓起，所以要讓青少年兒童遠離王者農藥，遠離遊戲。宋代以後，玉匠仿效這一執荷童子題材，製作了許多玉雕執荷童子。

白玉持鶻童子 遼

國家博物館藏

遼、金持鶻玉雕童子受草原文化的影響，反映了當時的生活習俗，少數民族養鶻、玩鶻，去捕捉天鵝或大雁的真實寫照，極富生活氣息。遼、金玉雕童子還有一種為騎鵝童子，這類玉童子受春水玉的影響。鵝的雕法與春水玉海冬青捕天鵝的風格相似，頗有神態，造型簡潔樸實。

言歸正傳，拍賣的這件童子我們與大英博物館藏斯坦因敦煌遺畫對比一下。

再與杭州雷峰塔地宮出土的善財童子和玉觀音對比，頗有幾分相似，都帶有佛教因素，年代應該為五代時期，展現了吳越地區濃厚的佛教文化。

玉善財童子 五代

現藏於浙江省博物館

浙江省杭州市雷峰塔地宮出土

玉觀音 五代

現藏於浙江省博物館

浙江省杭州市雷峰塔地宮出土

綜上所述，收藏玉器除了要了解它的經濟價值以外，還要了解背後的文化價值和歷史研究價值。中國玉文華八千年歷史，我們只是其中的滄海一粟，它反映了中國藝術的獨特取向，以及對人格的重視。而這一文化對藝術的浸染，將藝術作為人格的外在表現，最終發展成人的道德追求。以物言志，得到一種心靈上的滿足，得到一種精神上的愉悅。恰如其分地迎合了古語「謙謙君子，溫潤如玉」......

本文僅為海棠自己的觀點，

看到今天拍賣的這件玉童子之後的有感而發，

讓我溫習了一遍古代玉雕童子的知識，

如有不足請大家多多指正！

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