《西嶽華山廟碑》，漢隸的代表

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西嶽華山廟碑東漢桓帝延熹四年(公元161年)刻，另一說延熹八年(公元165年)刻。

有篆額。立於華山。原石明代初葉尚存。明嘉靖三十四年(公元1552年)地震碑毀。原石拓本有四本傳世，即"四明本"、"長垣本"、"關中本"(又稱"華陰本")、"順德本"(又稱"小玲瓏山館本")，惜"長垣本"已外流日本，順德本因毀兩頁,被認為是"半本"。

《華山碑》的字形風格接近《史晨碑》，筆致遒麗靈秀，豐腴醇雅。結字規正。然在整飭謹嚴中又極盡變化之致。

不知何故，有的書家品評極低，明郭宗昌謂"盡緬古法，淺陋鄙野。"清楊守敬雖評得高一些，卻仍有貶意:"......前人嗤為惡札，為分書罪人。余謂以分書論之，誠不佳，若以其意作真書，殊峭拔。"

近代書家王福廠卻極為推崇此碑，認為是漢隸正宗，於初學入門最相宜。王氏之說似較為公允。

----《古代碑帖鑒賞》費聲騫

宋拓漢刻郭香察《西嶽華山廟碑》

拓本縱175cm，橫84.8cm

1975年胡惠春捐獻文化部文物局撥故宮博物院藏

碑書歷受稱頌，篆書碑額麗婉多姿，隸書碑文筆劃豐潤，變化多端，奇妙精絕，為漢碑佳品。漢碑多無書者姓名，此碑獨刊。郭香察未見史錄。唐宋時已受重視，碑石題刻頗多。原石金末元初毀佚，拓本流傳很少。著名宋拓共4種:華陰本、長垣本、順德本及四明本。此本即四明本，以四明豐熙舊藏而得名。雖較其他三本略晚，但為全拓整幅，碑額及唐代刻跋均完好保留，得觀全貌，且為海內孤本。經寧波天一閣范氏藏，錢大昕父子、阮元、完顏崇實、端方、李汝謙、潘復遞藏，後歸香港胡惠春。

周禮職方氏

位山澤通氣雲

行雨施既成萬

物易之義

加於民祀以報

之禮記曰天子

祭天地及諸

侯是以

咨四岳五歲一

巡狩皆以四

夏商則未聞所

損益周鑒於二

代十有二歲王

巡狩殷事於

方岳祀以圭

高祖初興改秦

淫祀太宗承

循各詔有司其

山川在諸侯者

以時祠之 孝

武皇帝脩封禪

之禮恩登假之

道巡省五嶽禋

祀豐備故立宮

其下宮曰集靈

宮堅曰存僊壂

門曰望僊門

仲宗之世重使

使者持節祀焉

歲一禱而三祠

後不承前至於

亡新寖用丘虛

訖今垣趾營兆

猶存建武之元

事舉其中禮從

其省但使二千

石以歲時往

其有風旱禱請

祈求靡不報應

自是以來百有

餘年有事西巡

輒過亨祭然其

所立碑石刻

文字摩滅莫能

存識延熹四年

七月甲子弘農

大守安國亭侯

汝南袁逢掌崋

岳之主位應古

制脩廢起頓閔

其若茲深達和

民事神之義精

通誠至礿祭之

福乃案經傳所

載原本所由銘

勒斯石垂之於

後其辭曰

岩岩西嶽峻極

穹蒼奄有河朔

遂荒崋陽觸石

興雲雨我農桑

資糧品物亦相

瑤光崇冠二州

古曰雝梁馮於

幽岐文武克昌

天子展義巡狩

省方玉帛之贄

禮與岱亢六樂

之變舞以致康

在漢中葉建設

宇堂山嶽之守

是秩是望侯惟

安國兼命斯章

尊脩靈基肅共

壇場明德惟馨

神歆其芳遏禳

凶札揫斂吉祥

歲其有年民說

無疆

袁府君肅恭明

神易碑飾闕會

遷京兆尹孫府

君到欽若嘉業

遵而成之延熹

八年四月廿九

日甲子就袁府

君諱逢字周陽

汝南女陽人孫

府君諱璆字山

陵安平信都人

時令朱頡字宣

得甘陵鄃人丞

張昉字少遊河

南京人左尉唐

佑字君惠河南

密人主者掾崋

陰王萇字得長

京兆尹勒監都

水掾霸陵杜遷

市石遣書佐新

豐郭香察書刻

者穎川邯鄲公

脩蘇張工郭君

遷

四明本原拓整張裱軸

《華山廟碑》（四明本）北京故宮博物院藏

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