大道無名，長養萬物
大道無名，長養萬物
大音希聲，桓桓武王。大家好，我是《素問書屋》的主筆希桓。《黃帝內經》不僅是我國最早的醫學專著，也是一部偉大的傳統文化奇書。在書屋，希桓將從自己的角度向大家介紹《內經》中的文化內涵和養生思想。
《內經》受到先秦諸子的思想，尤其是儒、道的影響頗深，這些中國傳統的哲學思想都是來源於「道」，他們用道來解釋宇宙萬物的本源和自然遵守的基本法則。在《內經》中也處處體現了道的內容。
「道」上面是一個「首」，「首」是頭的意思，左邊的偏旁，我們現在叫「走之兒」，這表示頭腦與思維如乘上了馬車一樣，在道路上疾駛。而在《黃帝內經》中，「道」,是法則和規律的意思。其意就是:根據事物的外在現象，從而概括事物變化的規律。
上古之人因為掌握了「道」的內涵，加之運用陰陽的法則，以適應自然的變化規律。此外再加以調和，使身體趨於正常。從而總結出一般的養生之道：飲食有節制，不貪戀美味，不嫌棄糟糠；作息有規律，日出而作，日落而息；不過度操勞，無度的消耗自己的身體，保持內心的寧靜，放下更多的慾望與貪念。所以他們的形體和精神才能保持旺盛，活過自己應得的年齡。
如違背了這「道」的規律，比如現代人的生活，夜夜笙歌，燈紅酒綠，把生活中的胡作非為當成人生的常態。為貪圖內心的一時之快，不節制的私生活恨不得把所有的精力都消耗殆盡了。這樣違背生活而取樂，在半百之時就會顯現出衰老的狀態了。
「道」的這一自然規律，也同樣揭示了人體生長衰老的客觀發展。女孩子在七歲的時候，腎氣旺盛，開始更換牙齒，頭髮長長；十四歲的時候能促進生殖機能的物質天癸（guǐ）（天癸：可以狹義地理解為性激素）逐漸成熟，運行血氣的任脈通暢，沖脈旺盛，女孩子也便有了月經，可以生育；二十一歲，腎氣平和充盈，長出了智齒，牙齒長齊了，身體也就停止了生長；二十八歲的時候，身體達到了最健壯的時候；三十五歲，流經顏面足陽明胃經脈的氣血開始衰竭，面容開始枯槁，頭髮開始脫落；四十二歲時，三陽經脈的氣血衰竭，面容完全枯槁，頭髮也開始變白；四十九歲的時候，沖任二脈的氣血衰弱，天癸乾枯，月經斷絕，進入了更年期，喪失了生育能力。
與女孩子相比，男孩子發育則較晚，八歲開始更換牙齒；十六歲天癸成熟；二十四歲長出智齒，身體停止生長；四十歲腎氣衰弱，開始掉發，牙齒也開始脫落；四十八歲的時候，面部枯槁，兩鬢開始變白；五十六歲時，肝氣衰弱，筋脈遲滯，天癸乾枯，精氣減少，腎臟衰弱，形體體現出了衰老狀態。六十四歲，牙齒和頭髮都已脫落。
這讓我們發現，女孩子的發育總是要早於同齡的男孩子，但是，早熟也就意味著早衰，所以女子以七為數，四十九歲精氣就乾枯了，男子以八為數，則要到六十四歲。現在的孩子發育的更早，有的女孩子十歲左右就來月經了，這無異於拔苗助長，加快枯竭。面部皮膚的光澤亮麗取決於陽明胃經脈的盛衰，所以在三十來歲的時候，應該重視起對陽明脈的保養，比如對胃經本穴足三里的日常保健。肝主筋，俗話說，筋長一寸，壽延十年。保持肝氣的旺盛對我們的健康壽命也是有很大的幫助的，肝主怒，憤怒的心情容易導致肝氣的渙散，所以，保持心情的開朗也是很重要的。
「道」的思想重要的還是體現一個「順」。我們生活在這天地之間，必然是要受到它的影響，就像一年四季的變化，是萬物的生命之本，順應天地的這種變化，我們就能和萬物一起生髮、長養、收斂、閉藏。也就是達到我們常說的天人合一。這樣的順也體現在社會生活中，讓自己的行為不背離世俗的一般要求，把自己的嗜好和慾望能夠很好的適應世俗社會中，在外使自己的身體不會因為事務而疲勞，在內不使思想背負過重的負擔，力求內心的平和快樂。這也是能夠做到聖人的養生之道了。
道之所在，在於陰陽。那陰陽又是什麼，咱們下期再聊。
主編：Rebecca
撰稿：希桓
配圖：千紙鶴
版式：小豬佩佩
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