學習王羲之書法的必由之路懷仁集王羲之書聖教序

最新 04-15

學習王羲之書法的必由之路

懷仁集王羲之書聖教序

《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，是唐太宗李世民為紀念玄奘法師西天取經的偉大功績所作。其書法作品傳世版本眾多。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》。而在後世知名度最高的，當數《懷仁集王羲之書聖教序》，該作較雁塔褚遂良正書晚19年，原碑立在陝西西安弘福寺，現藏於西安碑林博物館第二展室。

《懷仁集王羲之書聖教序》為集字成碑。弘福寺沙門懷仁歷時24年，集晉右將軍王羲之書，缺失的字以拼接、組合而成，完好地再現了王羲之書法的藝術特徵。此碑於唐成亨三年(公元672年)十二月八日建立，文林郎諸葛神力勒石，武騎尉朱靜藏鐫字。碑高9.4尺，寬4.2尺，內容以太宗皇帝聖贊玄奘法師弘法之功德以及佛法經典《般若波羅蜜多心經》刻製成行書碑文，30行，行85、86字不等，全文共1904字。

試想，如果懷仁法師從二三十歲起奉旨集字，二十四年後，便已五十來歲，當時人們的平均壽命也就五六十歲，可以說懷仁法師是傾注畢生精力而為之。用一絲不苟、精益求精等詞都難以形容其偉大工程的精細程度，在此我們引用《聖教序》中的一句話：「松風水月,未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。」這種工匠精神正是我們今天需要學習的。如果今天的人們能夠像懷仁法師一樣一輩子只干一件事，那麼書法家們就有可能完好地再現王羲之書法的藝術特徵。

此碑也被後世評為三聖碑：聖上太宗皇帝及太子李治作文，表彰佛法大聖玄奘法師，並配以「書聖」王羲之書法乃成。