太天真！你以為是哪個夫子？

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上世紀九十年代中葉，遠在新疆的大伯來老家看病。老父和家中一位親戚陪同大伯一起去南京看病。

火車上時，那位當小學老師的親戚說，去南京一定要去夫子廟看看。（老家的方言中，夫與叔同音。）老父聽之為叔子廟，當即問道，南京還有他叔叔和侄子在一起的廟？

孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人。偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人。

這是在學校讀書時，課文中對孔夫子的介紹。考試會考要求會背的。至今提起孔子在我腦海中的印象還是這麼多。

《論語》作為儒家的經典，是孔子及其門人記錄孔子言行的書籍。幾千年來對中國的影響無處不在，宋朝宰相趙普就有半部論語治天下之說。

近代馮友蘭的《中國哲學史》中認為，孔子的思想直接影響了後世的哲學思想。孔子門人弟子三千，其中賢人七十二。春秋時代，當時社會也就農、工、商、仕這四個階層。夫子開門收徒，硬生生的創造出一個非農、非公、非商、非仕的階層。採用《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經教學，帶領門人弟子周遊列國，販賣自己的思想。

用現在的歌詞說，現實就像一把無情的枷鎖。孔夫子周遊半生，絲毫沒有改變當時的現狀。卻被當時千夫所指，「四體不勤，五穀不分」這句評語是夫子在周遊途中，一農夫對其評價。

「聖人不死，大盜不止」這是《道德經》中，老子對其的暗諷。老子認為就因為社會上提倡「仁義禮智信」才導致這個社會上人人不講仁義、沒有禮節、不講信用。

不是我不明白，這世界變化太快。

到了漢武帝時期，董仲舒提倡「罷黜百家，獨尊儒術」。儒家思想成為皇家指定思想，宋明時期的程朱理學又將其完善。明晚期在其基礎之上，王陽明又發展出心學一支。

按照事物的發展規律，物盛必衰。清末最後一個儒生曾國藩傾其一生也沒阻擋儒學衰敗的趨勢。

到了民國打倒孔家店，孔夫子成了過街老鼠，人人喊打。

更甚的是，十年文革。夫子在地下睡了幾千年前也沒能躲掉被打破棺木、挫骨揚灰... ...

我們生在一個最好的年代，我們生在一個最壞的年代。

國人都是實用主義者，有用時視之如珍寶；無用時視之如草芥；

不信！你看那啥什麼心的價值觀？南京夫子廟前每年身著古裝、舉行開筆禮的娃娃們，各地重修的文廟... ...

連孔子學院都開到全世界了，而且大門敞開，生怕你不進來... ...

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