沒有他們，大概你就看不到明天的「伎樂」演出了
國樂觀念劇《伎樂·24》還未首演，就驚艷了成都朋友圈，引發搶票熱潮，人們的眼光再次投向永陵。
由成都永陵博物館出品，天姿國樂攜手四川現代舞團、天籟箏樂團全新演繹的國樂觀念劇《伎樂·24》，以成都永陵音樂舞蹈石刻「二十四伎樂」為藍本，將高度還原的唐代宮廷樂器與當代民族樂器融為一體，同台演奏，交響共鳴，以獨奏、重奏、合奏、舞蹈、演唱等藝術形式錯落交織，古今樂韻完美結合流光溢彩，多種藝術語言交融相得益彰。
《伎樂·24》排練現場
全劇以一位現代人（紅衣女）為了讓遺失千年的前蜀古韻音再次奏響為切入點，在另一個維度的時空與道者、蜀官、禪師、現代白領的擦肩而過為線索，緊密圍繞音樂與宇宙、自然、生活、心靈的內在關係，追尋音樂及人生真諦，以樂載道，以樂化人：音聲之樂稍縱即逝，唯有心靈之樂可以和時間一樣永恆，二十四伎樂留給我們的文化價值即是包容古今，融合中西。該劇呈現一種浪漫華麗的寫意舞台氣質，是一部具有創新精神的跨界舞台作品。
豎箜篌 1964年
琵琶 1964年
拍板 1964年
「永陵伎樂」刻於墓主王建的棺床上，其展現的舞樂場景，是迄今所見唐五代音樂舞蹈資料中、最全面系統和最直觀真實的一種，在音樂史上具有極高歷史地位。這組像交響樂隊般的宮廷樂隊中，舞伎2人，樂伎22人，演奏的樂器有20種23件，既有琵琶、豎箜篌等3種弦樂，也有觱篥、笛、篪等6種管樂，有笙、簫、貝6種；還有毛員鼓、答臘鼓等10種打擊樂，表現了晚唐五代宮廷樂隊的盛大規模及壯闊場景。
歷經這麼長的歲月，精美的石刻仍然栩栩如生，如今又以「觀念劇」的形式煥發出別樣魅力，實屬幸運。而這幸運的背後，從發掘到保護，無數人為「永陵」獻出了心血。
梁思成派去自己最好的助手
1940年抗日戰爭期間，因修建防空洞，永陵得見天日，幾經籌備，1942年，開始了首次發掘。永陵的考古發掘，引起了梁思成極大興趣。但他當時正忙於編寫《中國建築史》，加上林徽因肺結核惡化，更加無法抽身，只能給自己的朋友、考古學家李濟寫信詢問。
1943年1月6日，他寫道：
「濟老：
別來兩旬，老兄一路行程順利，聞至以為慰。永陵發掘進行何如？建築方面何如？內部有無architectural treatments？甚願知其詳。雕塑方面，除已掘出一像外，後來有無新發現？全部工作何時可完？一堆問題，暇時乞示一二。」
雖然梁思成無法親自到場，但他派去自己最好的兩個助手莫宗江、盧繩，自己只能偶爾來成都校驗。可見梁思成對永陵用情之「深」。
盧繩與莫宗江當時都只是二十多歲的青年，雖然年輕，但他們在理論修養與考古實踐方面有著非常深厚的功底，精準地完成了整座墓葬的測繪工作。面對著古人古迹，盧繩還賦詩一首抒發了自己的弔古之情：
四摘黃台帝室微，五都隨駕仰儀威。
亂離燕市人皆去，竊據營叢馬不歸。
紛紛宇內多兵革，草草中原幾將壇。
三百年來王氣盡，可憐直北是長安。
金兔已盡骨為灰，寂寞城西土一杯。
風雨千秋銷霸氣，江山異代出人才。
他鄉客死闌成恨，故國兵降花蕊衰。
後孟前王循漢轍，劍門三見傳車來。
莫宗江還專門研究了24座樂伎石雕。從樂伎的服裝頭飾、演奏的樂器，莫宗江小心求證、追根溯源，將它們與印度、波斯等地區古代樂器進行對比，探討了唐至五代時期中外文化的交流。可惜由於戰亂，文稿遺失，僅有部分插圖保存下來。
洋人蘇立文：被誤會的「盜墓人」
在當時永陵考古發掘團隊，有一位外國學者：蘇立文，是由考古團隊特聘的英籍留學生。參與永陵發掘，奠定了他在西方學術界的成就，現在他被西方學界譽為20世紀美術領域的「馬可·波羅」。但參與發掘期間，他可並不順心。抗戰期間，人們對外來者都很警覺，蘇立文被當成了「盜墓人」。
1942年10月18日，一學生到永陵參觀考古發掘，看到了剛出土的王建石像，石像面部留有貼金痕迹，又見到外國臉的蘇立文，他立刻回校報告說「外國人偷金娃娃」。
蘇立文
蘇立文事件一經傳出，當地袍哥頭子徐子昌為牟取私利，將馮漢驥等人關押起來，但不在現場的蘇立文逃過一劫，後在教育廳廳長郭有守的努力下，馮漢驥等人才被營救出來。
「就因為這事，馮漢驥叫我以後不用來永陵了，所以我只參加了永陵的第一次發掘工作。我參與發掘時，親眼看到了王建石像、哀冊、謚冊等文物出土，但玉大帶是後期發掘過程中出現的，我現在還是第一次見到」。2005年，蘇立文再回永陵，感慨回憶道。
1946年，蘇立文不得已返回英國，在當時暢銷的《紐約圖畫新聞》上，刊登了自己參與王建墓考古發掘的情況，評論說，「王建墓的發掘對於中國考古學意義重大，它是第一座科學考古發掘的帝陵，是唐代皇家裝飾藝術的遺風之作。」
劉復章：為護墓全家住進去
更感人非劉復章莫屬，他既見證了發掘始末，還用自己的身軀保衛了這座陵墓。
1942年，劉復章是川大的一名普通校工，在馮漢驥手下做些雜務，負責編號、記錄、清理等等。慢慢地，耳濡目染，他對文物也產生了興趣，掌握了不少考古知識。
事實上，在蘇立文事件中，劉復章功不可沒。劉復章當時和馮漢驥等人關押在一起，幸虧他機警逃出，向郭有守報了信，一行人才得以救出。
劉復章為了守護陵墓，更是功不可沒。
劉復章
當時，永陵有不少墳堆，但這並不讓劉復章懼怕，全家人包攬墓地所有大小事。後來，古迹破壞嚴重，劉復章為護永陵，帶領一家五口一起住進墓中。
墓中不僅陰森駭人，更是潮濕不堪，怎能生活？據他的後人回憶，他們在地宮中打地鋪，因為地面非常潮濕，所有人的衣服、被子都是濕的，一年四季沒幹過。而為了做飯，他們在陵園裡開了口井，但下雨時渾濁不堪，他們曾不得不用三洞橋的水煮飯……真是難以想像，他們是居然度過了整整兩年，換做其他人，在那樣的情況下，呆上1分鐘估計都難以忍受！
但是當時相比陵墓的價值而言，任何困難，其實都是微不足道。畢竟，永陵一毀，世界上不會再有另一座了！大概，這就是劉復章心裡唯一的念頭。
劉復章用自己的身軀捍衛了永陵的完整，真是墓在人在，人在墓存，在歷史上，恐怕數不出幾個他這樣以身護墓的倔強之人。
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