佛山祖廟，一代宗師葉問、黃飛鴻的武術在這裡傳承！

走進祖廟都會被一種濃濃的文化氣息包圍著，這當然不僅僅是觸眼處都是古樸典雅的嶺南建築以及其精美的裝飾工藝和廟內所珍藏的藝術珍品，更是由於由內而外散發出來的一種氣息，古且稱他為文氣，祖廟裡面靈應寺建造的相當宏偉，它頂上的雕刻人物更是精雕細琢，可以用難以企及來形容。

據館裡工作人員介紹：祖廟在海內外特別是東南亞地區有著極強的人氣。八十年代中後期祖廟每年接待遊客超過一百萬人次。最高時遊客人數更超過二百萬人次。這其中有很大一部分便是遠渡重洋回來朝拜的。可見祖廟作為一個宗教文化的場所已經成為了很多人靈魂深處的寄託。

從祖廟往北走，隔壁就是近年才落成的「黃飛鴻紀念館」、「葉問堂」，這兩位出身於佛山家庭的晚清—民國武術宗師，因為一系列以他們為主角的武俠電影而名揚大江南北，相信許多外人正是通過觀看電影《黃飛鴻》與《葉問》，才知道了佛山之名，並以此構造了對佛山人的想像。

據說對世代生活於斯的佛山人來說，黃飛鴻與葉問，只是浮世傳說，祖廟才是他們的圖騰。在祖廟旁邊建一個黃飛鴻紀念館，佛山的一些老人家也頗有意見，數年前，有一位姓鄧老伯，投書報章，要求將黃飛鴻紀念館和葉問堂搬離祖廟。鄧伯說，我們佛山人，每當新春佳節，都到祖廟參拜「北帝」，祈求「北帝」的保佑，現在黃飛鴻紀念館建在他「北帝公」背後，還在各處開展舞獅、練武、表演，鑼鼓聲整天地響，「北帝公」怎能有精神保佑我們呢？

不過紀念館搬遷的可能性似乎不大，「北帝公」與「黃師傅」看來還得繼續近距離相處下去。圖為紀念館牆上張貼的電影海報和各種關於葉問和黃飛鴻簡介。

現在黃飛鴻紀念館每天都有一場武術表演與南派舞獅表演，鑼鼓喧天，煞是熱鬧，對於遊客來說，看場黃師傅的傳人們表演武術與舞獅，似乎要比站在肅穆、安靜的祖廟內發思古之幽情，更來得有趣，感受南國舞獅和武術文化的精華。

佛山傳承黃飛鴻龍獅於2008年成立，每天都在祖廟表演舞獅，經過多年的出場表演經驗，以嶄新的演出道具，資深的表演經驗，給遊客留下了難忘的印象。

特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀昇平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節節高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統飛鴻獅藝（雄獅斗蜈蚣，引蛇出洞，高桿青，凳青，盆滿缽滿，七星伴月，二龍爭珠，豬龍入水，蟹青，雄獅過三山，桃園結義，五行令旗青，醉獅，橋青）等。

宋人始建的祖廟建築物，已在元末的兵荒馬亂中被戰火焚毀，明初洪武年間，祖廟才在廢墟上得以重修，隨後，明清二代均有擴建，最終拓展成為包含了崇正社學、靈應祠、忠義流芳祠等在內的龐大建築群。而明清時期的佛山，也以發達的工商業躋身於「天下四大名鎮」，商貿之繁榮甚至勝於省城廣州。

「文革」時期，佛山祖廟卻奇蹟般逃過一劫。當地的老人回憶說，當時串聯到佛山的紅衛兵已經將祖廟列為「破四舊」的目標，並結集了大隊人馬沖向祖廟，準備拆毀。但佛山的市民與本地的紅衛兵早已得悉消息，守候在祖廟門口，組成人牆，阻止外地紅衛兵沖入祖廟。這是距今最近的一場「祖廟保衛戰」：一邊是傳統認同，一邊是革命激情，在那場較量中，儘管許多佛山人被打得頭破血流，但佛山祖廟總算保護了下來。

舞獅表演之後，觀眾自覺的上前打賞，打賞多少由觀眾自己來決定。

時至今日，祖廟依然是佛山人膜拜、祈禱的信仰中心。每年的三月初三為傳說中「北帝」的誕辰，依照舊俗，這一天「鄉人士赴靈應祠肅拜，各坊結綵演劇，曰『重三會』，鼓吹數十部，喧騰十餘里」，這樣的盛況如今也能看到，因為「三月三北帝誕廟會」已經成了當地的一項民俗文化活動。不過，如今操辦出來的所謂「民俗文化活動」，跟黃飛鴻紀念館前的武術與舞獅表演一樣，似乎總是帶著那種「文化搭台，經濟唱戲」的味道。

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