歷代修道奇人記傳——瑕丘仲、張仲景、葛玄、杜昺
采編：婁道長
瑕丘仲
瑕丘仲是寧地人。在寧賣葯一百多年，人們都認為他是個壽星。後來地震房屋被損壞，瑕丘仲和鄉鄰幾十家房進了水，都坍塌了。瑕丘仲死去，有人把他的屍體丟到水中，收拾到他制的葯拿去賣。瑕丘仲披著毛皮衣跟在後面，到那人跟前取回葯。那個拋棄屍體的人很害怕，叩頭求饒，瑕丘仲說：「我只是恨你讓別人知道了我的真象而已，我要離開這裡了。」後來，瑕丘仲作了扶餘國國王的使者，又來到了寧地。北方人稱瑕丘仲為謫仙人。瑕丘通於幽玄，謫降人間隱藏真跡。別人死他也死，泛屍水中不必憐惜。游觀天地變化，哪肯辛辛苦苦做個胡人驛使。如不洞察本源，誰知他是珠光寶氣。
（圖片來源：飛行的書卷）
張仲景
張機，字仲景，是南陽人氏。向同郡的張伯祖學習醫術，盡得其真傳。仲景治療疾病很精準，尤其精於精方，所以在當時非常有聲譽。在漢靈帝時期被推舉為孝廉，做官曾做到過長沙太守。年輕時與同郡的何顒遊歷洛陽，顒十分了解仲景的學識，和大家說：「仲景的醫術比伯祖更精湛。能檢驗出剛剛起始的疾病，即使是鬼神也不能知道，當真是今世的神醫啊。」
仲景曾經會見王仲宣，說：「你年齡到四十歲的時候必當生病，眉毛會脫落，脫落後半年必將死去。最好預先飲用五石湯，差不多就可以避免了」仲宣當時二十多歲，聽了他的話覺得十分不高興，雖然接過了藥方卻不飲葯。過了幾日，仲宣又看見了仲景，於是假裝說到：「五石湯已經飲用了。」仲景說：「看你的氣色，不是飲葯後的樣子，怎麼能這樣輕視生命呢？」仲宣覺得更加不高興了。二十年後，仲宣果然得了疾病，眉毛都脫落了，過了一百八十七日死去了。當時的人認為扁鵲，倉公都不能超過他。
仲景的宗族有二百多人，自從建安年來，不到十年，死去了三分之一的人，當時疫病流行，其中因傷寒死去的人佔了七成。於是仲景寫了《傷寒雜病論》十卷，推行與世上，大概是根據《素問?熱論》的主旨，又發揮伊尹的《湯液》而寫成的吧。這本書探求深奧的道理，功同創造化育。華佗讀了這本書十分喜愛，說：「這真是能救人性命的書啊。」仲景又寫了《金匱玉函要略方》三卷，上卷論述傷寒，中卷論述雜病，下卷記載了他的經方還有婦科病的治法。實在是自古以來「醫方之祖」啊，自漢魏到現在為止，各地的學醫者都在家研習這本書，不斷地誦讀它，就像士子學習六經一樣。讀書人推崇仲景為「醫中亞聖」，但范曄《後漢書》仍然沒有為他立傳，因此君子都為他感到遺憾。
嵩渚子（李濂的別號）說：「皇甫士安說過：伊尹憑藉「元聖之才」，根據《神農本草經》寫成了《湯液論》；仲景根據《黃帝內經》，敘述了伊尹的方法，擴寫《湯液論》成書十多卷，後世醫生都遵守這本書用藥不敢改變。宋朝翰林學士王洙在館閣的時候，偶然中在破舊的竹簡中發現了仲景所寫的《金匱要略》三卷，刪去重複的，一共三百六十二個藥方，真的是百世不用修改的書。有人說：「有成人的病方，卻沒有嬰孩的病方，有北方的藥物，卻沒有南方的治療方法，這是仲景空缺的地方，①善於學習的人接觸這類事務然後補充是可以的。②善學者觸類旁通然後超過仲景也是可能的。我還聽說仲景有《脈經》，《五藏論》，《評病要方》等書，《藝文志》全都記載了這些書的名稱，我都沒有看到過，不知是真是假。
（圖片來源：飛行的書卷）
葛玄
葛玄字孝先，從左元放那裡接受《九丹金液仙經》，還沒來得及綜合煉製成丹藥，經常服食蒼朮，他更擅長於治邪病。鬼魅都現形，有的放走，有的殺掉。他能一粒糧食不吃，而連續幾年不餓。能把薪柴堆積起來點著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒燒著。有時他喝一斛酒，就進入深泉澗中去躺著，酒勁過去才出來，而身上竟沒有沾濕。葛玄通覽《五經》，又喜好談論，幾十個好勝的年輕人跟隨他遊學。曾經有一次乘船，那些年輕人看到他的器具中藏著書寫的札符有幾十枚，就問他：「這些符靈驗嗎？能做什麼事？可以讓我們見識見識嗎？」葛玄說：「符又能幹什麼呢？」就取出一道符投到江中，符順著江水就流下去了。葛玄問：「怎麼樣？」從學少年說：「我把它投下去也能這樣。」葛玄又取出一道符投進江中，符逆著水流往上走。葛玄說：「怎麼樣？」從學少年說：「奇怪了。」葛玄又取出一道符投進江中，這道符在江中停立不動。不一會兒，往下流去的那道符往上游漂來，逆流而上的那道符又往下游漂去，三道符匯合在一處，葛玄就把這些符取回來。還有一件事：江邊有個洗衣服的女子，葛玄對那些年輕人說：「我讓你們這些人看這個女子跑，怎麼樣？」從學少年們說：「好！」葛玄就把一道符投進水中，那個女子就驚慌地走了，走了幾里左右還沒有停下來。葛玄說：「可以讓她停下了。」又拿一道符投到水中，那個女子就停下，又回來了。人們問那女子為什麼嚇跑了，她回答：「我自己也不知道是什麼緣故。」
葛玄曾經以客人的身份去拜訪主人，那個主人病了，祭祀鬼魅。鬼魅讓葛玄飲酒時。鬼魅出言不遜，葛玄大怒說：「精邪鬼魅怎敢這樣！」就敕令五伯扯著他們，綁在柱子上鞭打脊背。人們就看到好像有人牽著這些精怪出去似的，那個精怪到了院子里抱住柱子，把衣服脫下扔到地上，人們只聽見鞭子聲，看到巫師血流淋漓。精怪故作鬼語乞求饒命，葛玄說：「赦免你的死罪，你能讓主人的病好嗎？」巫師說：「能。」葛玄說：「給你三天期限，得病的人沒好，定當懲治你。」巫師才被釋放。
葛玄曾經在一座廟前走過，這個廟裡的神常常使過往行人走不到百步，就下馬下車。廟中有幾十棵大樹，上邊有一群鳥，沒有人敢觸犯它們。葛玄坐著車過去，沒有下車。不一會兒，有大風刮來，往回驅逐葛玄的車，颳起的塵埃瀰漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。葛玄於是大怒，說：「小小妖邪怎敢如此！」就舉起手制止風，風就停息了。葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。過後幾天，廟裡的樹在盛夏時卻乾枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。
葛玄看見一個買魚的人在水邊，就對魚的主人說：「我想要麻煩這條魚到河伯那裡去一趟，可以嗎？ 魚的主人說：「魚已經死了，怎麼能去得了？」葛玄說：「沒有關係。」魚的主人就把魚給了葛玄，葛玄就把丹書之紙放到魚肚子里，把魚扔到水中。不一會兒，魚回來跳上岸，吐出墨書，青色，像大樹葉子似地飛走了。
葛玄經常在有賓客後來時，出去迎接他，而座位上又有一個葛玄與客人說話，迎送都這樣。當時天氣寒冷，葛玄對客人說：「我住在這裡很窮，不能讓你們人人都烤上爐火，請允許我作火，讓你們都得到溫暖。」葛玄就張口吐氣，火苗就忽忽地從他口中噴出來了，一會兒就充滿了屋子，客人全像在陽光之中，也不太熱。眾書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰卧著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說：「熱得很，不能起來做遊戲。」葛玄於是徐徐地用肚子把屋樑搽了幾十遍，又回到床上。等他下來後，冉冉如雲氣似的，肚子上的粉貼在屋樑上了。一連幾天還在。葛玄正與客人對面坐著吃飯，吃完了漱口，口中的飯全變成了大蜂子，有幾百隻，飛行時發出聲音來。過了很久，葛玄張開口，群蜂又飛回他的口中，葛玄咀嚼它，仍然是飯。葛玄用手拍床，蝦蟆及各種蟲子、飛鳥、燕子、麻雀、魚、鱉之類就都出現了，他就讓它們跳舞，都能像人那樣隨著節拍跳，葛玄讓它們停下來就停下來。
他在冬天的時候能給客人擺設剛摘下的瓜，夏天能弄來冰雪，又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，於是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。葛玄為客人弄來了酒，沒有人傳送酒杯，杯子就自己到人面前，有人喝不盡，杯子也不離去。他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。當時有一個道士很能治病，從中原來，騙人說自己有幾百歲了。葛玄知道這個道士說謊，後來趕上一次眾人在座，葛玄對他親近的人說：「你們想知道這位先生的年齡嗎？」親近的人說：「好。」忽然有人從天上下來，在座的所有的人都注視著，過了好一會兒，那個人落到地上，穿的是大紅色衣服，戴的緇布儒冠。進室就到了這個道士的面前，說：「天帝下詔問你的準確年齡是多少，而你竟然欺騙百姓。」道士非常慌恐，下床跪得直挺挺地，回答說：「我太不象話了，實際年齡七十三歲。」葛玄於是拍手大笑，穿紅衣服的人也忽然不見了。那個道士非常羞愧，就不知跑哪去了。
吳大帝請葛玄相見，打算加封他榮耀的官位，葛玄沒有聽從，請求離去又不成，吳大帝就用客禮招待他，經常共同遊樂。有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說：「百姓求雨，怎麼能得到呢？」葛玄說：「容易辦到。」他就立即畫了一張符放到社廟中，一時之間，天昏地暗，大雨傾注，院子中平地水深一尺多。吳大帝問他說：「這些水裡能夠使它有魚嗎？」葛玄說：「可以。」又畫一張符投進水中。不一會兒，有大魚一百多條，又各長一二尺，游入水中。吳大帝又問：「這些魚可以吃嗎？」葛玄說：「可以。」就派人把魚抓去烹炙宰殺，原來是真魚。
有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風，百官的船無論大小都沉沒了，葛玄的船也淹沒不知哪裡去了。吳大帝嘆息說：「葛公是有法術的人，也不能避免這場災難啊？」就登上四望山，派人駕船去撈，船沉沒已經過了一夜，忽然看到葛玄從水上而來，到吳大帝面前以後，臉上還帶著酒氣，向吳大帝道歉說：「昨天因為陪同跟隨您，而被伍子胥看見，強行把我拉過去，倉卒間沒能掙脫，使您煩勞，在水邊耽擱一夜。葛玄每次出門，突然遇到親近的人，就邀請到道邊樹下，用折斷的草去刺樹，用杯子接著，汁水就像泉水一樣流下來，到杯滿為止。把它喝下去，都像好酒一樣。又取來土石草木用來下酒，吃到口中都是鹿脯。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。
有一次，有人請葛玄，葛玄心裡不想去，主人勉強他，不得已跟著去了。走了幾百步時，葛玄肚子痛，停下來就倒在地上，不一會兒就死了。抬一抬他的頭，頭就斷了；舉一舉他的四肢，四肢就斷了，還腐爛生了蟲子，不可再靠近。 請他的人急忙跑到葛玄家裡去報信，又見到葛玄仍舊在堂上。這個人也不敢說葛玄死了這件事，跑回剛才葛玄死去的地方，已經不知葛玄的屍體哪裡去了。
葛玄與別人一起走時，能令這個人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。又有一次，葛玄去游會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說：「想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他。」主簿就把書函拋擲到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來。等到那商人到達了會稽時，就把這事報告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來了。葛玄告訴弟子張大言說：「我被天子逼迫留在這裡，來不及製作靈藥了，如今當屍解，八月十三日中午時該當出發。」到了日期，葛玄把衣服帽子都穿戴好就進了室內，倒下就斷了氣，而他的臉色沒有變化。弟子燒香守了他三天，一天夜半時分，忽然颳起大風，掀開了屋頂吹折了樹，聲音如雷，火燭熄滅。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。早晨去問鄰近人家，鄰家人都說根本沒有大風。起風和風止都只在一個院子里，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。
（圖片來源：飛行的書卷）
杜昺
杜昺，字叔恭，吳國錢塘人。十八歲的時候，和朋友一起在北郭遊玩，有一位長輩把杜昺叫到面前，對他說：「你這個小傢伙有不同於凡人的面相，只可惜我已經老了，等不到看見你將來的成就了。」杜昺生母早亡，他對後母非常孝順，並因此在整個鄉郡都很出名。有三次被任命為官的機會，他都推辭掉了，並且感嘆道：「如今正是人鬼混亂不清之時，沒有正一派的正氣是無法鎮壓不正之風氣的。」於是他拜餘杭陳文子為師，成為正一派的弟子。他對病人的就在有明顯效果，所以百姓都來求助於他。一天晚上，有神仙降臨對杜昺說：「我是張鎮南，我要傳授你我的道法，所以來傳授你秘密經書寶典以及正一派克制鬼神的主要法器——陽賓士都功印。」
杜昺每次燒香打坐，都能看見並且準確地說出百姓三至五代之間的福禍命運，經過他手的符水、靈符都很靈驗，不管是近處的，還是距離較遠的學道之人或者平民百姓都前來接受他的開悟。十年之內，經他開導點化的人已經超過萬人。
晉太傅謝安還只是吳興的太守之時，看見黃白色的亮光，便問杜昺是怎麼回事，杜昺說：「您的先祖曾經做過許多善事，積累不少陰德，這些陰德會庇佑他的子孫，所以你將會得到很高的官位，位極人臣。」
當時的尚書令陸納，每一代人都會因為罹患惡疾而死去。陸納剛過三十歲時，忽然有一天杜昺奏請他說：「我可以使您安然度過此劫難。」杜昺傳授他納靈飛散方，並告訴他製成葯後服下，可以活到七十九歲。
司馬桓溫將要北伐，問杜昺是否能打勝仗，杜昺說：「您明年三月份出征，可以重重挫傷敵人的銳氣。」司馬桓溫沒有相信杜昺的話，依然出征北伐。大軍行至枋頭，敵軍採用堅壁清野的策略，堅決不開城門，城外河水乾涸，糧草耗盡。司馬桓溫被鮮卑人擒獲，對自己的徒弟說：「我真後悔沒有聽杜昺先生的話，才導致此次的失敗。」
前秦苻堅的軍隊還沒有到達壽春，東晉車騎將軍謝玄領兵討伐苻堅，謝玄也來問杜昺此戰是否能勝利，杜昺說：「我軍不可以主動宣戰，主動宣戰必然不會戰勝；苻堅軍隊也不可以主動挑釁，他們主動挑釁必然戰敗，此時正好食將軍您為國效命的大好時機。」苻堅軍隊果然失敗逃散。
盧竦自稱為先生，有弟子三百多人跟隨他。杜昺對司馬桓溫說：「盧竦是一棵老樹化成的妖精，在此迷惑眾人。他們在等待時機，時機成熟，他們會逼宮造反，但是他們不會成功，盧竦也要因此而死。」晉簡文帝咸安年間，盧竦晚上率領男女數百人，徑直殺入皇宮，說要海西複位。一會兒功夫就被官軍剿滅，桓溫驚嘆佩服。
後來桓沖想要引薦杜昺做官，杜昺辭謝說：「我的兒子、孫子都不是長壽之人，我不希望他們做官，我自己也不想要做官，到了玄孫一代，才能得到我的福蔭庇佑。」
杜昺還說：「我去世之後，如果有藉助我的道法做出違背大道之事，不會形成很大的規模，就好像黃巾軍起義一樣，很快就會消亡。」把這些話寫下了，裝進信封，交給妻子馮氏，如果有什麼災禍降臨，可以打開信封，開悟家人，讓他們勤於修身，提高自我修養。
晉安帝隆安年間，琅琊孫泰收到妖魅蠱惑，犯事被罰，很多人都受到牽連。杜昺忽然整日召集賓客，縱情娛樂，派自己的書童崇桃生到集市購買刀具，讓家裡人為他做衣衫，說：「我到三月二十六日中午將要離開。」到了那天，杜昺在床上躺著，不知不覺停止了呼吸，眾位弟子為他立了石碑，謚號「明師」。
太乙玄門
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