乾隆死了14年後，一群農民殺進紫禁城，嘴裡高喊8個字至今無人懂
崇禎十七年三月，來自大西北的起義軍，在闖王李自成的帶領下，浩浩蕩蕩殺進京師，衝進了巍峨壯麗的紫禁城。這座金碧輝煌的皇家禁地，讓這些成長於西北鄉野之間的平民們大開眼界，著實興奮激動了一番。明朝皇帝的家中，自建成以來，第一次迎來這麼多農民客人。可惜李自成只懂得上馬打天下，不懂得下馬定江山，在紫禁城中呆了一個多月，就曇花一現般消失在歷史洪流中。
李自成走後，來自關外的清朝皇帝，踏進了他們夢寐以求的紫禁城，並在這裡生根發芽，開始了長達兩百餘年的統治。紫禁城雖然換了主人，但皇家威儀依然如故，這裡再度成為皇家禁地，只准許皇親國戚和王公大臣們涉足，普通平民百姓根本沒有進去的機會。然而世事難料，繼李自成來過這裡之後，清朝的一群農民義軍，再度殺進了紫禁城。
當時，清朝剛剛經歷了康乾盛世的巔峰階段，開始走下坡路。看似太平盛世的大清朝，其實已經弊端重重，亂象叢生，衰敗之象隨處可見。官吏的貪墨徇私，地主的貪婪驕橫，士紳的巧取豪奪，以及連綿不斷的天災饑荒，使得大清朝的百姓生活困苦不堪，民不聊生，很多人衣食無著，已經在死亡線上苦苦掙扎。乾隆死後僅僅過了十四年，農民起義軍就殺進了皇宮。
嘉慶年間，京郊有個一貧如洗的貧民林清。《靖逆記》記載，此人干過小書吏、遊方郎中、小商小販，開過鳥雀鋪販賣鵪鶉，最終都以失敗告終，窮困潦倒走投無路。一個偶然的機會，他接觸到了白蓮教的一個分支天理教。百無聊賴的林清，從此投身其中，並憑藉過人的膽識和才幹，成為首領。和古代農民起義一樣，林清也編造宣揚「神佛降世」之類的虛無縹緲之言，號召貧苦農民加入他的組織，跟著他就能過上錦衣玉食的太平盛世。
林清的這一招，正好迎合了貧民們脫離苦海安享太平的心愿，《欽定平定教匪紀略》記載，四方農民「相從者眾」，實力迅速壯大。林清的野心也隨之不可遏制，動了與皇帝爭奪天下之心。經過一番緊鑼密鼓的籌備，他定於嘉慶十八年的九月十五，河南、直隸、山東等各地農民同時起義，他則帶領一支隊伍直接殺入紫禁城，要端了清朝皇帝的老窩。
嘉慶十八年九月十五，林清糾集了一百多人的部下，暗藏兵器，混入京師，來到紫禁城外。按照事先的計劃，這支百餘人的農民起義軍兵分兩路，分別到達東華門和西華門外，發一聲喊，亮出大刀，衝進了紫禁城。他們這一招突然襲擊還真有效，守門的清朝護軍，做夢也沒想到有人敢光天化日造反，目瞪口呆猝不及防，結果兩路義軍都成功衝進了紫禁城中。
《靖逆記》記載，起義軍打出「順天保民」「大明天順」等旗幟，喊著「真空家鄉，無生父母」的八個字的口號，與清朝侍衛親軍展開激烈廝殺。他們所喊的這八個字，是林清編造的所謂八字真訣，他說念這八字真訣就可以獲得諸天神佛護佑。林清文化程度不高，加之為了故作神秘顯得高深莫測，這八個字半通不通、不倫不類，其真實含義至今無人能懂。
雖然義軍的奇襲收到效果，但畢竟人數太少，實力太弱。聞訊而來的清軍大隊人馬開進紫禁城，農民起義軍們寡不敵眾，所謂八字真訣也一點用沒有，很快傷亡殆盡，死的死，被俘的被俘，起義以失敗告終。但此次起義，卻極大震撼了清朝的統治秩序，鼓舞了清朝百姓的反抗意志，可稱是敲響了反對清朝腐朽統治的第一聲喪鐘。
※都知道「兩口子」是指夫妻，那第一對「兩口子」是誰？和乾隆有關
※殿試乾隆親自出了一題，一個考試扔筆直接走人，被乾隆定為狀元
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