于右任：以詩言志，用書詠魂

于右任是我國近現代歷史上呼風喚雨的一位人物。他是辛亥革命的先驅、國民元老，曾擔任南京國民政府審計院院長、監察院院長等職。1949年去台，他的最後15年是在台灣度過的。于右任先生更是一位文化名人，他是南社早期的詩人，是沉雄一代的偉大書法家。在他的一生，無論扮演什麼樣的角色，擔任多大的官職，有多大的權力，他始終沒有脫離中國傳統文人的基本品質。

德風堂考藏於右任書法作品欣賞

于右任先生的書法由帖入碑，由碑入草，晚年碑帖合一，人書俱老，如爐火純青。晚期行楷主要取法石門銘，寓方於圓，融篆隸筆意，飛逸奇渾，從容大氣，平正中又見險絕。草書更接近今草，用筆如萬歲枯藤，結字信手拈來，天真爛漫，返璞歸真，草聖之名當之無愧。另外，創立標準草書雖然褒貶不一，但其實於老的標準草書千字文，各本有各本的新意，絕未受標準所束。當然，不喜歡於老的書法也無不可，藝術欣賞是極個人的事，誠實永遠是最重要的。

德風堂考藏於右任書法作品欣賞

于右任善草書，風格獨具，自成一家，被譽為「當代草聖」。于右任在公事之餘，也喜歡寫詩。縱觀于右任先生留下的一千多首詩詞中，無論是思想內容或創作藝術，都極為高妙。可貴的是，于右任將詩書結合，更顯出了其詩詞意境之闊大，風格之豪邁，以及在書法中所呈現的雄豪與婉麗，沖淡和清奇。

德風堂考藏於右任書法作品欣賞

于右任主張詩歌內容應隨時代的步伐應不斷有新的內容。他說：「詩是大眾的言志工具，不是一部份人的怡情玩具」。「前代詩材，取其接近民間者，今代詩材，取其適合時代者」。這正是強調詩歌的創作要富有時代精神，重視詩歌的社會功能，並以此作為詩人使命。

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