靜坐千頃雲，想念一個人

這種匠心之作，蘇軾那時候應該還沒有。

文|江徐

「到蘇州而不游虎丘，乃憾事也。」

蘇軾這句話，已然成為一句宣傳廣告語。其實，這很不對——讓蘇文公覺得到而不游成憾事的虎丘，乃是北宋時期的虎丘。光陰流轉，過客百代，這裡早已失去山林本相，所到之處無不袒露人工雕琢的痕迹與商業社會的標語。

雖說信步而行，卻也是有的放矢地尋訪，蘇軾的詩文可作導遊圖。千頃雲，便是我此行目的地。

蘇軾當年遊覽此山，留下《虎丘寺》，其中有詩句「雲水麗千頃」。明代文學家袁宏道，身囿官場，心系泉林，他任吳縣令時，近水樓台先得月，二年之內六游虎丘。辭官後故地重遊，寫下《虎丘記》，其中有「千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客」。到了清代，作為姑蘇本地人的沈復，更是方便與芸娘攜手登山，到此閒遊。中年受挫，妻子病逝，家破人亡，他開始著寫自傳體散文《浮生六記》，其中追憶：「芸娘獨愛千頃雲高曠，坐賞良久。」

循著這些文人墨客的詩文，我們依稀可見千頃雲當年模樣——高放空曠，視野遼闊，白日在此可遇農人荷鋤而行，夜裡可俯望姑蘇萬家燈火笙歌陣陣。

蘇軾曾在這裡放眼眺望，體驗到陸遊式的行至山窮，坐看雲起；袁宏道曾在這裡設宴請客，一邊歡聊暢飲，一邊覽巒壑競秀；芸娘與沈復情趣相投，曾在此坐享甜美時光……

喜歡這樣的開門即見山林，滿眼新綠。

及至今日，已不見雲水之麗、巒壑之秀，也不見雅人觴客，漁樵歸田。我坐於萬家燈火亭，向西，透過窗，可仰望被譽為中國比薩斜塔的虎丘塔；向東、向北，滿眼都是重疊山林的新綠，背後一面南牆，似在無聲提醒著遊客——到此可止步。

我坐在這裡，想著千年前的蘇東坡，想著三百年前的陳淑珍，想著這裡真真切切有過他們的足跡……

蘇軾看破人生，所以有詩云：人生如逆旅，我亦是行人。他來過，賞過，想過，愛過，痛過，傷過，苦過，悲過，然後歸去。

人生如旅，就像此次虎丘之行，本來可有可無，最終到來，站在這裡，想著這些，不過機緣所致。一個人，有來路，就得回去。哪怕過程中有疼痛，我們還是對人生之旅感到樂不思蜀，甚至害怕歸蜀。生死之間，方生方死，方死方生，活著，何必糾結於俗塵執念，來去之間，何必不甘於失去？人之所以痛苦，是否因為記憶的區間，相比浩瀚歷史而言太過短暫？

蘇軾來過世間，來過虎丘，只是，從如今紅塵滾滾車水馬龍的背景下去看，他似乎沒有來過、沒有存在一樣，所有的文人墨客都沒有存在過一樣——來是偶然，短暫地存在，去是必然，永恆地消逝。

哪怕過去百年千年，萬年億年，哪怕地球重新一個輪迴，也不會有蘇軾到世間、到虎丘重遊一回。一切人，一切事，過去，也就永永遠遠地過去了……

這裡應該就是蘇軾所說的「入門無平田，石路穿細嶺。」

想到這裡，辨不清濕潤的是自己的眼睛，還是內心。我喜歡此刻的濕潤，也感受這份安靜之中帶著悲涼的濕潤。觀心自照，正如友人所言：雖未見悲涼未見願景，實是一種悲涼一種願景。

遇見屬於稀少，世間多則錯過。當我想起蘇軾，可以讀他留下的詩詞，在他文字里感受。平凡如我，能夠留下什麼呢？平凡如我，離開之後，才是真的不曾存在過一樣……

忘了誰說過，當我閉上眼睛，世界消失，當我睜開雙眼，世界重現。讓我難過的，是消失的瞬間，讓我竊喜的，是重現的剎那。難過，並非因為消失，而是心的不再感受。難過，並非不再感受——一旦消逝，連不再感受這一點，也不再感受，而是知道自己終有一天不再感受。難過，是沒有完全活在當下，忘記前後。

來得算早，遊人罕至。一個人慢慢看到自己有那麼一點想通、一念之間似有明白一念之間全然否定之際，孤獨才真正回到心中。

在此靜坐很久，風漸起，面前山林如海潮般柔柔翻湧，春光也已沒有早晨那麼透亮，遊客開始熙攘紛踏。有人摸著桌子，琢磨石頭的成分；有人向同行者發表「到蘇州來嘛就是賞賞風景」的論調；有人一邊舉著手機自拍一邊無心問道「錢塘江不是在蘇州嗎？錢塘江是看那個什麼來著」；有人集體喊完茄子又喊耶；有人站在一塊太湖石面前，探討它的價格……

俗世多庸眾，都不過是不曾、不能、不願懂得的浮花浪蕊，在此走馬觀花一回，收集些聊以作秀的資料，供日後炫耀。

虎丘塔下遊人如織，千人石旁熙攘如潮，卻也是空無一人，因為沒有誰，能夠像芸娘那樣，尋安靜一隅，坐賞良久。

江 徐，

80後老少女，自由寫作者

煮字療飢，借筆畫心

ID ：jiangxv08

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