王小波：真正的智慧是沉默
作者 | 霽顏
王小波說：「智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心裡就很高興。」
他以寫小說為主業，但有時也寫些雜文來表明他對世事的態度，作為一個平常人，他的看法也許不受他人重視，但他自己卻視如珍寶，於是，這本《沉默的大多數》由此誕生。
1997年，王小波說，「我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪裡有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。」
「我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。」
在特定的年代，沉默不是懦弱，是智慧。值得一提的是，王小波在全書的態度，是真誠的尊重，誠懇的講道理，絲毫沒有站在道德制高點「指點江山」的樣子，這也是我最喜歡受教的方式。修養體現在字裡行間，是對讀者發自骨子裡的尊重。
王小波無論為人、為文都頗有特立獨行的意味，其作品別具一格，深具批判精神，被人們廣泛閱讀、關注、討論並引發了場持久不衰的王小波熱，其荒誕不經的想像力和妙趣橫生的敘述方式使他和他的作品別具一格，在什麼時候讀都充滿了啟發性。
天不生仲尼，萬古如長夜。一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習，思維可以給人帶來最大的樂趣。
《沉默的大多數》這本雜文隨筆集包括思想文化方面的文章，涉及知識分子的處境及思考、社會道德倫理、文化論爭、國學與新儒家、民族主義等問題；
還有從日常生活中發掘出來的各種真知灼見，涉及科學與邪道，女權主義等；
對社會科學研究的評論，涉及性問題，生育問題，同性戀問題，社會研究的倫理問題和方法問題等；
創作談和文論，如寫作的動機、作者的師承、作者對小說藝術的看法、作者對文體格調的看法，對影視的看法等；
少量的書評，其中既有對文學經典的評論，也有對當代作家作品的一些看法。
最後，還包括一些域外生活的雜感以及對某些社會現象的評點。
他所虛構的藝術之美，以及他通過對現實世界的批評所傳播的自由主義理念，已經在這個世界的文化和思想寶庫中佔據了一席之地。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會所需要的。
我們從王小波的長盛不衰只能得出這樣的結論:在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說在世界文學之林中創造出屬於他的美，這美就像一束強光，刺穿了時間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識字讀書的青年的心靈。
帕斯卡爾在《人是一棵會思想的蘆葦》中寫到：「思想形成人的偉大。人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他能是一根能思考的葦草。用不著全宇宙都拿起武器才能毀滅。一口氣、一滴水就足以致他死命。然而，即使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西高貴得多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻一無所知。」
人的全部尊嚴就在於思想。這本《沉默的大多數》尤其適合在當今中國的大環境下閱讀。
⊙作者：霽顏，有書領讀達人，我有一支筆，可以慰風塵。
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