孔子稱此人思想如龍，稱面對他時只有張開嘴巴表示驚詫並仰望的份

《莊子·天運篇》記載了這樣一則故事:孔子拜見老子回去後,整整三天不講話。弟子們好奇地問道:「先生見到老子,對他作了什麼誨勸嗎?」孔子說:「我直到今天才發現老子的思想才是真正的龍呀!龍,合而成體,散而成章,乘雲氣而養乎陰陽,我只有張開嘴巴表示驚詫並仰望的份,哪裡敢對他作出誨勸呢!

龍是神話傳說中的神異動物,也是中華民族的圖騰、中國文化的象徵。對每個炎黃子孫來說,「龍的傳人」是一個至高無上、血脈相連的符號名詞。傳說中的「龍」,能隱能顯,能大能小,春分時登天,秋分時潛淵,又能興雲致雨,具有主宰和操控自然萬物的無窮神力,代表了中華民族最深厚的文化底蘊。

然而,孔子的這番真情告白,卻讓無限崇拜自己的弟子子貢很不服氣。他對老師表現出對老子的折服非常不滿,說道:「這麼說,這個世界上居然有安居不動而精神顯揚如騰龍見於天,緘默不語卻能感人至深如疾雷震耳,發生和運動猶如天地運動變化的情況嗎?我可以去看看他嗎?」

於是子貢以孔子的名義拜訪了老子,但這卻是一場充滿了火藥味的相會。

子貢問:「遠古時代三皇五帝治理天下各不相同,然而卻都有好的名聲。唯獨聽說先生您認為他們不是聖人,請問這是為什麼呢?」

老子說:「年輕人,你稍稍近前些!你憑什麼說他們各自有所不同?」

子貢回答:「堯傳給舜,舜傳給禹,大禹用力治水而湯用力征伐,文王順從商紂不敢有所背逆,武王背逆商紂而不順服,所以我說他們治天下的方法不同。

老子看著眼前這個有些不知天高地厚的年輕人,耐心地對他說:「年輕人,你再稍微靠前些!我給你說說三皇五帝治理天下的事。

黃帝治理天下,使人民心地淳厚保持本真,天下大同,人民團結。

堯治理社會,使民心親愛,尚可,就是讓老百姓愛自己的親人,愛父母、愛兄弟、愛子女甚於愛其他的人,有了區別,有了等級。

舜治理天下,使百姓心存競爭,懷孕的婦女十個月生下孩子,孩子生下五個月就張口學話,不等長到兩三歲就開始識人問事,於是開始出現天折短命的現象。

夏禹治理天下,使百姓心懷變詐,人人存有機變之心因而動刀動槍成了理所當然之事,殺死盜賊不算殺人,人們各自結成團伙而肆意於天下,鉤心鬥角,爾虞我詐,所以天下大受驚擾。

三皇依仗他們的心智,上而不見日月的光明,下而違反山川的精華,中而破壞四時的運行。

由此可見,他們的心智毒如蠍子的尾端,就連小小的獸類也不可能使本性和真情獲得安寧,卻還自以為是聖人,不是可恥嗎?」

「失道而後有德,失德而後有仁,失仁而後有義,失義而後有禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。」老子的這一番驚世駭俗言論,是子貢聞所未聞的。我們的人生到底該追求什麼?該堅持什麼?該放棄什麼?如何才能保持清醒的認識,處其厚,不處其薄,居其實,不居其華?老子的一番追問,聽得子貢坐立不安、驚慌失措。

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