關於「選擇」的一些思考

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什麼是「選擇」？

做選擇，也叫做取捨，就是從眾多的可能性選項中挑選自己最中意的那一個。

比如，我們常說的「只買貴的，不買對的」，「寧做雞頭，不做鳳尾」，還有「寧在寶馬車裡哭，也不在自行車上笑」、「與其華麗的撞牆，不如優雅的轉身」，包括」我不想長大「、「聽媽媽的話」、「找個好人就嫁了吧」等等，這都是在做選擇。

為什麼要做「選擇」？

而我們之所以非要做選擇，第一個原因，是因為我們作為「人」這個物種中的一員，實在是貪得無厭，慾壑難填。有了這個還想要那個，不僅想要熊掌，還想要鮑魚，吃著碗里的，還想著鍋里的，得了便宜還要來賣乖，當了那什麼還想立那什麼。

我們要做選擇的第二個原因是我們每個人的資源實在有限，每個人都只有這一輩子，每天滿打滿算只有24小時，天生只有一個腦袋一張嘴，兩隻眼睛兩條腿，吃了這個就吃不了那個，看了這個就看不了那個，就算金錢再多，終究也是有數的，買了這個就買不了那個，精力再多，畢竟也是有限的，不可能陪了這個陪那個。。。

總之，一個人畢竟不是神仙，沒有三頭六臂，不會七十二變，在當下的這個時間點，分身乏術，不可能實現自己的所有慾望，也不可能滿足所有人的期望。

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事實上，從選擇的頻率來看，我們每一天都在做出大量的選擇：早上選擇睡個懶覺還是早起讀書，中午選擇吃蘭州拉麵還是吃揚州炒飯，下午是開個會議還是約個客戶，晚上選擇是去做SPA還是去逛商場，上了床選擇繼續熬夜玩手機還是早點入睡好好休息，後半夜餓醒了吃還是不吃。。。

而且，從選擇的空間來看，隨著社會的發展和進步，時代賦予每個人選擇的權利越來越多，每個人可選的事項也越來越多，我們現在好像除了沒法選擇父母以外，其他都可以隨心所欲的選擇：

可以選擇上什麼樣的學校，做什麼樣的工作；

可以選擇讀什麼樣的書籍，玩什麼樣的遊戲；

可以選擇交什麼樣的朋友，找什麼樣的閨蜜；

可以選擇燙什麼樣的頭型，追什麼樣的潮流；

可以選擇到底要不要結婚，究竟生不生二胎；

可以選擇喜歡誰不喜歡誰，信什麼不信什麼；

甚至還可以選擇要當男人還是當女人，要做自己還是做戲子。。。

從選擇的結果來看，有的選擇帶來的後果頃刻便知，有的選擇產生的影響要跨越百年，有的人做出的選擇只會引起自己未來的改變，有的人做出的選擇則會牽涉到千萬人的命運，有的選擇只需要優中選優，有的選擇則會陷入兩難境地。

柳青老師說過：「人生的路很長，可最關鍵的只有幾步」。也就是說，在我們一生面對的眾多選擇中，有一些選擇，雖然次數很少，但權重明顯更大，分量明顯更重，帶來的影響也明顯更深。

這些選擇我們通常稱為「人生選擇」，比如去哪個城市讀書，從事什麼工作，決定跟誰牽手，要不要買房等等，這些選擇一旦做出，以後面臨的處境可能完全不同，人生也可能會走上完全不同的軌道，有的人會在以後喊出「幸虧。。。要不然。。。」這樣的感慨，有的人則會在以後發出「當初要不是。。。現在也不至於。。。」這樣的喟嘆。

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我們常聽人說，人生最難的就是做選擇。

佛也曾曰過，一切煩惱皆因放不下。

放不下也就是不想失去，因為失去會激髮根植於我們內心的損失厭惡機制，讓我們感到緊張、不安或者恐懼，這些負面的、不舒服的情緒統稱為煩惱。

而選擇的本質偏偏是要取捨，要權衡，要揚棄，這就意味著一旦做出選擇，勢必要失去一些東西，導致我們做選擇時，往往會糾結、猶豫，甚至是痛苦、憤怒，有時候寧可逃避不選擇，也不願承受做選擇的煎熬。

但是，不選擇也是一種選擇，你不選就意味著默認的接受，這樣也會默認的失去一些東西，至少失去了選擇的機會。

一般情況下，我們做選擇所失去的東西，都包含兩部分，一部分是做選擇時被放棄的那些選項，這在經濟學上稱為機會成本，另一部分是用來交換被選擇項的一些東西，這在經濟學上稱之為沉沒成本。

機會成本加上沉沒成本，這就是選擇的代價。

有選擇必有代價，只不過有的代價輕，讓人感受不到遺憾和壓力，有的代價重，每每想起總讓人感到後悔和可惜，有的代價帶來的收益小，讓人覺得沒意思，有的代價帶來的收益大，讓人覺得很驚奇。

對代價的態度，可以反映出一個人是活在過去還是活在未來。

大部分人是活在過去的人，他們在做出選擇後，總糾結於沉沒成本，總是在為已經成為過去時的一些東西傷感苦惱，喜歡假設，奢望如果，甚至幻想著能穿越回去改寫歷史，從來沒想過未來會怎樣。

而有另一小部分人，他們是活在未來的人，這些人做選擇的時候總是立足現在，瞄準未來，聚焦於備選事物的潛在價值，該投資的時候果斷投資，該出手的時候立馬出手，只等理想與現實慢慢靠近。

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既然一切皆選擇，凡選擇還必有代價，那就帶來一個問題：到底該如何選擇，才能不那麼痛苦？或者說，有沒有一個普世的演算法，只要把自己的問題輸入進去，就會得到令自己滿意的選擇？

既然是做選擇，就要有選擇的依據，也就是取捨的標準。在眾多的選項中，憑什麼選這個不選那個，為什麼要這個不要那個，為啥子他行我就不行，這需要一個可以衡量的標準，需要一個令人信服的理由。

那什麼是選擇的標準？依據什麼樣的理由？對這個問題，不同的人有不同的判斷，也會有不同的答案：

有的人會說圖開心，只要自己開心，還尋思啥；

有的人會說靠感覺，只要聽從內心的聲音，准沒錯；

有的人說是觀星象，自己最近運勢不太好諸事不宜；

有的人說是看品位，選這個東西要配的上自己的身份；

有的人說是憑喜好，自己就是喜歡在紅酒里加點雪碧；

有的人說要聽媽媽的，媽媽說沒房沒車沒存款的人不能嫁；

有的人說得信專家的，專家說了中國的房價泡沫遲早會破滅，樓市早晚會崩盤；

有的人說適合自己的就是最好的；

還有的人說不知道，讓我好好想想。。。

那在如此眾多的選擇方法中，有沒有哪個更科學？哪個更高效？哪個能讓我們少吃後悔葯？

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我的答案是，沒有。

因為，關於做選擇這件事，儘管有很多科學、理性的準則和方法，比如37%法則，緊急重要四象限法，李笑來老師說的「添加必要條件」，古典老師說的「盡量做減法」，但由於每個人面臨的具體情況紛繁複雜，科學和理性之光畢竟有限，加之每個人心中的價值體系又差異巨大，會導致同樣的處境，兩個人做出的選擇可能完全不同。

就像，同樣給一根蠟燭，有的人會覺得少個蛋糕，有的人則覺得少個皮鞭。

而且，大部分情況下， 我們糾結的不是到底選哪個更適合，而是拒絕選擇，也就是在完美主義作祟下，不願面對做選擇之後失去的東西，不敢承擔選擇的代價，不是兩個都想要，就是兩個都不想要。

更重要的是，我們做選擇的時候，為什麼總是難以決斷，為什麼總是瞻前顧後，為什麼總是顧此失彼，最根本的原因是我們是人，不是神。

正因為我們是人，沒有上帝視角，無法獲得客觀事物的所有信息，無法還原這個世界的本來面貌，只能利用有限的理性東拼西湊，來模擬出一個想像中的真實世界，然後針對這個想像中的世界做出反應。

同樣的選擇，在不同的背景、不同的站位、不同的視角下，人們解讀出來的東西會不一樣，有說好就一定會有人說不好，有認同就一定會有人反對，眾說紛紜，各自有理。

總之，不管我們怎麼選擇，由於我們本身的局限性，都會存在管中窺豹、盲人摸象、一葉障目的問題，也多少都會留下遺憾。

況且，古人早都說過「塞翁失馬，焉知非福」，誰知道上帝他老人家劇本里是怎麼安排的。

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