玄之又玄，眾妙之門，老子的思維至少是四維以上
《道德經》第一篇，大有玄機，原文如下：
道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始。有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
我們整個宇宙是時間和空間並存的，現在的物理學越來越認識到空間和時間是一體的，
對於人本身，精神和肉體也是一體的，相互依存的，
物質和精神也是一體的，
脫離的任一面去談論另外一面，是蒼白空洞的。
有無，陰陽，真假，色相，形象，道名，時空，都是同出而異名，看來是表達事物的兩個方面，從不同的角度去看待一個事情，但是源頭是一致的，同宗同源，同謂之玄。
那麼，這個時空的盡頭，有無，陰陽的盡頭，到底是什麼呢？
玄之又玄的盡頭是什麼呢？眾妙之門到底是什麼？
那扇門，就是時空之門，所有這一切，都有本源，科學家理解的宇宙大爆炸產生的那一刻，宇宙中萬事萬物的起源。
而老子，只是把這個起源當做一扇門，那不是盡頭，那只是一個界限。
分界點，好像我們過完新年，又開始新的一年一樣，也像人類文明毀滅，然後重新開始新的周期。
在三維空間之上，就是四維的空間，四維空間是怎麼樣的一種存在呢？
為了形象的講述擁有四維空間思維的大神是如何看待我們這些低級的三維生命，我們引進了我們這樣的三維生物去看待二維空間上，螞蟻的世界。
二維世界裡面螞蟻從P點到達Q點，最短的路徑A=PQ最短，
當三維的上帝們把這張紙從二維世界裡面解放出來，任意摺疊，那麼分分鐘產生N多種路徑，比路徑A短得多，甚至還可以極端的把P點和Q點摺疊到重疊在一起，如上圖：路徑B小於路徑A。
這就是二維世界裡，所理解得到的超時空。
同樣，三維空間在四維的大神手裡，也是可以無限的摺疊的。
如老子這樣的高維度生命，祂為了把三維世界裡不能理解的四維空間物理現象講清楚，在三維空間的盡頭，有一扇通往四維空間的大門，通過那扇大門。
三維空間的種種現象，萬事萬物都可以找到根源，都可以解釋，甚至還有很多超玄乎的現象，無比玄妙，無比殊勝，無比神奇。
進入到四維空間，看三維空間，不存在距離，三維空間的任何兩點之間的最短距離不再是固定的，而是有無限種可能，甚至可以重疊在一起，這就可以解釋我們這個空間的超時空現象了。
當人進入到四維空間的時候，看待三維空間的物體，是不存在大小，內外結構的差異性的。
看一個人體結構，不僅同時看到皮表，也可以看到層層的組織，看到血管，看到內臟，一層一層的，比X光，CT更清晰，而且不是看密度，是看到一層一層的。
血液在流動，卻不會溢出。如果單獨觀察血液的流動，好像是懸空的，非常有規則。
而且，整個宇宙空間不再有真空，太空的空曠處，到處都是物質。
如果，從四維空間進入到三維空間，先把腿伸進來，三維空間的人會發現無端端的從空中伸出來一隻腿，而且腿的橫截面的骨骼，血塊，肌肉，皮毛，都很清楚，甚至可以用手去摸，感覺到這個橫截面在不斷的生長，大腿不斷的變成，橫截面不斷在變化，好像這個大腿就是憑空生出來的，但是不知道出處在哪裡。最後長出來一個大活人。
這個人就是從四維空間來的。
如果三維空的一個人想鑽進一幅畫卷裡面去的時候，二維空間里的人，也是一樣的視角，看到憑空進來一個人，卻不知道，從何處而來？
我們看二維畫卷上，可以看到屋裡屋外，但是二維畫卷裡面的人，要進屋的時候，必須要開門進去的。
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