大智若愚並不是愚，而是一種智慧

古人曾經說過：「大智若愚」，意思是說：擁有大智慧的人看起來和愚鈍的人一樣，不能太精明，有時候該吃虧的地方吃虧，也是一個智者，因為他的智慧更高，他能清楚自己什麼時候該愚鈍，他會將自己行為做出一些調整。

就如戰國末期的王翦出征前向秦王請求賞賜，當時很多大臣都覺的王翦是瘋了，君主最忌憚就是將軍位極人臣，手握重兵，還要請求封賞。可是秦王卻是笑呵呵的說：將軍去吧，回來我定當封賞，其實在很多人的眼力王翦是太愚蠢，君主忌諱什麼他還要往上沖，可是有沒有想過，做將軍的王翦已經做到頭啦，沒辦法再封了。他只想給秦王展現一個只求貪圖富貴的將領，這樣才能讓秦王將自己傾國之兵交予他手，才不會讓君主聽到任何風吹草動讓君主對他產生提防之心。如不是王翦將自己愚鈍貪財的一面展現出來，秦王也不會完全不加防備讓他統領60萬人馬去攻打楚國。

而王們熟知蜀漢後主劉嬋，為什麼能善終，而同為亡國之君的吳國君主孫皓四年後卻死了，雖然劉嬋給人留下不好的名聲但最終保全了性命（但我們知道他的苟活，是一種沒有尊嚴，還不如死）。

在那種自己的生命已經危在旦夕，就像劉嬋和孫皓都被司馬家族俘虜了，在人家的眼皮底下，出現一點不臣之心，既會產生性命之憂，而劉嬋會審時度勢，說了一句「此間樂不思蜀也」雖然這句話說出寒了蜀漢臣民的心，但是他的清醒頭腦看清局勢，蜀漢已經大勢已去，讓司馬炎看出他只是一個沉於享樂，不思進取的一個人；

而孫皓說了句：臣於南方，亦設此座以待陛下，兩者的態度截然相反，雖然孫皓讓舊部看出他的心智，不會寒了心，但是這句話讓司馬炎聽了可就未必不會上心，而劉嬋雖然說出那句話苟活了下來，但也是一種無奈之舉，但他的舉動也讓人看不起他，成了後人眼裡付不起劉阿斗。

我們這塊說劉嬋只是表明他說話的藝術，就像我們經常說過一句話傻人有傻福，說話也要審時度勢，考慮自己的自身處境，有時會吃點虧，但是卻不會影響自身。

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