《易經》：人生的最高境界——「簡」

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早在5000多年前。伏羲創建了「易」，用最簡單的符號代表陰（- -）和陽（—），從而形成《伏羲先天六十四卦方圓圖》來表示宇宙萬物發展的原動力和規律。後經周文王、孔子發展、延伸形成當今的《周易》《易傳》不斷地傳承著。

《易經》被譽為中華文化之根本，是中國古代哲學思想文化的源泉與基礎。其中的「大道至簡（形成於道家思想，源始於易）」的人生智慧，世世代代滋哺著後人，成為一代代華夏子孫做人做事的準則。

可反觀今天，在市場經濟體制和互聯網碎片化內容充斥下。有多少人能夠用一顆簡單的平常心去接納萬事萬物？又有多少人懂得給人生做減法，回歸簡易？大部分年輕人的生活狀態表現為：事務繁雜，日子凌亂，精神困頓，他們在快節奏的競爭環境下臨近崩潰，從未有片刻時間讓自己懈怠。反而有限的閑暇視野在關注著別人的逸聞趣事，真正該學習別人的思路和觀點卻少有察覺。更別提一縷陽光、一陣清風，一處美景帶給生活的喜悅......

照此看來。先聖留給我的處世智慧我們年輕一代都忘卻了嗎？那是否說古人傳承下來的這種文化精髓在現代就不適用了嗎？顯然不是。那讓我們帶著疑問一起重溫《易經》和《道德經》共同闡述的人生智慧：「天人合一，大道至簡」。

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《道德經》有云：「大道至簡，知易行難」。顧名思義，最高的人生境界便是「至簡」。追根溯源，跟早期「易」用陰陽爻和64卦所闡述的至簡之意、天人合一思想是相輔相成的。

「至簡」是一種至高的人生境界。能在物慾橫流的複雜世界保持求真，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、有邏輯，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。是我們每個人應該去追求的健康境界。

這種「簡」的人生境界，不是求物質的貧乏，而是精神的自在；亦不是追生命的空虛，而是心靈的單純。這是一種大道自然、返樸歸真的高級智慧。要讓生命變得高級而有趣，就要努力為人生做減法。一縷陽光，一陣清風。抱著一顆平常的心，做簡單的人，吃簡單的飯，過簡單的日子。

北京大學哲學家、易學研究者張其成教授將《易經》概括為三句話：「抓住不易，隨機變易，回歸簡易」。是啊，我們的生活也當如《易經》，抓住不變的，以不變應萬變，刪繁就簡，隨機應變，最後讓自己狀態回歸簡易。

生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本真。人這一生，赤條條地來，赤條條地走，飲食不過三餐，坐卧不過一室。不要讓你的生活太過複雜、太過沉重。抱著一顆平常心，以簡馭繁，讓生活簡簡單單。

佛家講：「終生皆苦，萬象還無」。的確如此，生活中每一個人，各有各的不容易，關鍵看你怎麼活，處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

誠然，真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。如此，甚好！

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或許，你會疑問，這些聽起來比較虛無「至簡」智慧切合實際嗎？那我還真敢告訴你，它是經得起實踐的檢驗的。

古訓有云：「360行，行行出狀元...」即說我們無需什麼都會，只要精通一科就夠了；武術高手在搏擊時總是一招制敵，擊中要害，絕對不會大戰300回合才擊倒對手；中國太極的終極要義「以柔克剛、以陽化陰、以慢打快、以不變應萬變；那些在美術領域、商業領域，至簡思維帶來的成功更是有目共睹的。

八大山人——孤禽圖

南宋畫家——牧溪作品 鳥荷

杜蕾斯海報

總結來說：

簡單之要在於精鍊。在千頭萬緒的紛雜世象中，能抓住主要矛盾或問題核心，鞭辟入裡，去粗取精，刪繁就簡，化難為易。

簡單之義在於簡約。善於剔除無關緊要的俗套花蕠，著力於事物質地或品質的追求，往往能達到以少勝多，以簡勝繁的效果。

簡單之美在於心寧。不為享受榮華富貴而勞心勞神，而是專註於人生境界，問心無愧；寄情於天人合一，大道至簡。

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