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這部最瘋狂的紀錄片,徹底放飛了尺度


周末擼片時間,波叔就一直抱著電腦看這部非常異狂的紀錄片,到現在都挪不動腿——


《異狂國度》

(Wild Wild Country)


一共六集,每集六小時,每一秒都讓人瞠目結舌。


影片里的瘋狂,可都是曾經真真切切發生在人類歷史上的。


主導這些瘋狂行為的頭頭,就是大名鼎鼎的教主

奧修


奧修原名叫做阿恰里亞·拉傑尼希,1931年出生在印度。


大學,憑著一張嘴皮子獲得過權益度辯論賽冠軍;


22歲,坐在樹下,突然得道開悟;


26歲,開始在大學擔任哲學系講師;


35歲,辭職,說是得到了神的啟示,要全身心投入到自己的「人類靈性復興」事業。


接下來就開始在印度各地演講佈道,嘴皮子了得,還有多年的哲學給他背書,吹起牛來頭頭是道。


一傳十,十傳百,奧修的名氣,很快就傳遍了印度,還傳到了美國、澳大利亞等地方。


尤其是在美國,奧修帶著幾千名信徒,自建城市,並且犯下了美國歷史上最大的投毒案、竊聽案、移民詐騙案、最大規模的恐怖活動。


瘋狂至極,無惡不作。


這些信徒,大多是接受過良好教育的公民,他們先前過著良好的生活,做著待遇優厚的工作。


為什麼他們會走上這麼一條瘋狂的路呢?


這也是這部紀錄片想引導我們思考的問題。


很多人可能說,肯定是因為他們精神空虛,所以給了邪惡可乘之機。


這個理由,有可能成立;


但是紀錄片給我們提供了另外一個思考方向:

人性隱藏的惡,只需要加點刺激的助燃劑,便能燎原


看看奧修都是怎麼一步步,把自己的邪惡傳染給信徒,帶著他們走向邪惡的深淵。


第一步,抓准痛點


要是放到互聯網發達的今天,奧修絕對是網紅大師一枚。


那個年代,印度還非常貧窮,很多人都吃不飽穿不暖,更不要說精神層面上的匱乏。


看準了這一點,奧修便四處演講,批評甘地、社會主義、以及制度化的傳統宗教:就是他們讓印度這麼窮的!


那麼怎解決呢?


信我吧。我們一起來做瑜伽、太極、冥想,赤身裸體盡情釋放自己,然後在冥想和狂歡中獲得身心提升,這樣才會讓大家逃離現實生活的痛苦。


人都是貪婪的,都喜歡享樂,能這麼簡單就獲得快感,很多人就開始追隨奧修,成了他的死忠粉。

在大洋彼岸的美國,這一套也很吃香。


嬉皮士運動的浪潮還沒有完全褪去,年輕一代渴望享樂,渴望能夠從性、酒精、音樂、狂歡中找到快感和存在的意義。


尤其是在上世紀70、80年代,美國剛剛經歷越戰,損失慘重。而官方對戰爭的宣傳和報道,民眾非常不信任。


連基本的事實都沒法了解到真相,民眾對政府的信心,一落千丈:



我們從政府嘴裡收穫到的消息,根本就不符合事實。我們想要上大學,找到工作,然後養活家庭,但我們信仰的宗教受到了挑戰,我們也不知道,政府是否還可信。


精神空虛的人,只要看到稻草,便恨不得立馬撲上去。


對奧修這種上知天文下知地理、吹起牛來一套一套的神棍,這些人覺得自己遇到了神,便開始病急亂投醫,沒日沒夜練瑜伽、冥修、啪啪啪。


他們都不知道,瘋狂背後,往往暗藏著崩潰。


第二步,樹立權威


能讓教徒們瘋狂成這樣,當然少不了奧修的獨特魅力。


奧修善於把自己打造成下凡的神。


自稱是700年前一位大聖人轉世,今天下凡是來拯救眾生:



我也曾經像你們一樣沉睡,但我現在覺醒了。我會繼續幫助其他人覺醒,覺醒的人也會像我一樣獲得新生。


這個新生的人,能夠與他人、自然和諧共處,不分國籍、不分種族。


他還善於給有悖於道德倫理的邪惡,穿上自由的外衣。


比如說,他主張性解放:


怎麼創造一個完整的人呢?


要不聽從世界上那些所謂的宗教傳統,壓抑自己的性慾;要不就對他進行轉變,我支持轉變。


主張縱慾無度的享樂主義:



窮人是一個頭腦有障礙的人。


反對金錢是愚蠢的,金錢是一個很美的工具,沒有錢,就不可能有發達的文化、社會或文明。


說完還要補上一句:這就是人的天性啊!釋放天性才是王道啊!


一下子戳中了有點錢但精神空虛的民眾。


於是信徒們乖乖地從自己口袋裡掏錢,給教主買了90多輛勞斯萊斯、一架直升飛機、4架普通飛機。


當奧修說要把主陣地搬向美國,在美國建立一個公社,讓大家可以一起「極樂」時,信徒們當然也屁顛屁顛跟著過去。


實際上,奧修逃了不少稅,在印度待不下去了,所以才想了這麼個餿主意,逃到美國。


而即將建成的公社,正是群體邪惡爆發的溫床。


第三步,人身控制


信徒們紛紛跟著教主的步伐,來到了美國俄勒岡州的一個名叫安特洛普的偏遠小鎮。


他們還自掏腰包,買下了小鎮附近一塊300多畝的大牧場,各自發揮聰明才智,挽起袖子開山、搭房子、修水利、建電纜……分為4個班次,24小時輪軸轉,信徒們個個像打了雞血一樣,拚命貢獻自己的聰明才智。


很快,所謂的公社便建立了起來,還「順便」買下了小鎮上唯一的餐廳、娛樂場所,一群狂熱信徒搬了進去,最多時高達30萬人。


打那以後,這個原本鳥不拉屎的小鎮,一下子變得熱鬧非常。


公園成了裸體日光浴場,男男女女就這樣裸著身子曬日光浴;

沒日沒夜地卡拉ok、蹦迪,當然還有……群:


呃……這可不是所謂的極樂之地啊,而是聚眾淫亂的黃窟啊!


想幹嘛就幹嘛,看上去很自由是不是?


但實際上,他們不知道,自己正在被奧修一行人控制得死死的。


帶領那麼多腦殘粉,光有奧修一個,當然不夠。奧修的麾下,還有一個狠角色,那就是他的私人秘書——


馬·阿南德·席拉

(Ma Anande Sheela)


如果把奧修教當成一個公司,奧修就是公司里最大的董事長,而席拉,就是CEO。


16歲時,席拉在父親的帶領下,第一次見到了奧修,就立刻被他的魅力征服:



我的大腦失去了思考能力,若是那一刻,死神來取我的名,我也願意,我的人生圓滿了。


席拉倒是對他的教義沒啥興趣,真正吸引她的,是奧修的營銷能力。


她目標非常明確,知道自己最擅長溝通合作,也懂得如何運作一個社區,而想要建一個公民社區的奧修,正缺了這麼一個苗子。


別看席拉一副弱不禁風的樣子,做起事來,就一個字:


當上CEO之後,她要求所有人都必須穿統一的紅長袍,不得接受媒體訪問。


更喪心病狂的是,她在極樂之地各個地方,都安裝了竊聽器,以此來對教徒們進行人身控制。


保存下來的錄音,即使一個人每天花八小時來聽,也至少要兩年才能聽完。


這也成了當時美國最大的竊聽案。


每天都待在這個與世隔絕的公社裡,接收不到外界的信息,聽到的單一信源,只是教主、教主、教主。


整個公社就像是一個封閉的培養皿,邪惡的細菌一點點繁殖。


第四步,引燃邪惡


對於小鎮的原著居民來說,信徒們的種種行為,荒謬至極,嚴重影響了自己的日常生活:



——夜晚他們製造出來的噪音,聽起來就像是在發泄獸慾,他們的淫亂和對性的渴望簡直前所未聞。


——我不喜歡和他們做鄰居。


這對於篤信基督教的小鎮局面來說,已經不僅僅是一種生活上的困擾,更是一種精神上的褻瀆。


兩者的關係越來越緊張,衝突全面爆發:


居民們開始發放反奧修教的傳單,甚至拿著獵槍威脅他們滾出來;


而瘋狂的信徒也不是吃閑飯的,男男女女都得學習射擊,專門來對付找茬的村民,還斥巨資買了大量武器:17400發子彈、20架半自動烏茲衝鋒槍、96架AK 47、100萬發AK-47 步槍子彈。


作為領頭人的席拉,更是一直衝在前線:



想拆除我們的城市?


那就必須先從我的身上碾過,讓推土機壓過我的身體。


有這樣「熱情正義」不怕死的頭頭,再加上封閉式的循環洗腦,瘋狂的信徒們就像一個個易燃易爆的炸彈,只需要一點點小火星,就能引燃。


射擊不夠好的,就想別的辦法報復:


打燈射進居民家的窗戶,讓他們睡不了覺;


放火襲擊州政府辦公室……


而席拉和奧修,更是沒有半點想收手的意思。


為了在選舉中勝出,故意在食物中投入沙門氏菌,來毒害小鎮的原著居民,受感染人數高達750人,這是美國歷史上規模最大的一次生物恐怖攻擊;


他們甚至還幾度策劃殺人,好在最後沒有成功……


這個所謂的極樂之地,被個人的邪惡、群體的邪惡操縱,一步步成為了真正的恐怖組織。


而精神空虛的信徒們,也一步步不知不覺地滑向了邪惡的深淵。


一直到了現在,席拉依然不覺得自己有錯,甚至還認為應該給他們頒發諾貝爾獎。


很多教徒,回憶起這段經歷,依然熱淚盈眶,說自己想要的是自由,而唯一能給他們提供自由的,便是奧修。


1985年,公社的醜惡罪行終於被盯上,奧修忙不迭地逃離了美國。


跑到希臘之後,依然圈了一波又一波粉。


繼續帶著信徒們群P、K歌、蹦迪,不顧底線,發洩慾望。


奧修找准了他們的軟肋,只需要輕輕一推,人性的貪婪、懦弱、慾望、放縱等弱點,就會想多米諾骨牌一樣,轟然崩塌。


這些瘋狂的行為,值得我們每個人去思考:人性,到底是本善還是本惡?


而人性里的惡,又是怎樣一步步被加以利用,從而走向永遠無法回頭的地步?


你的軟肋,又是什麼?



今日心情 堅守底線


軟肋最容易成為惡人的工具。


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