一德：不知命無以為君子——生辰八字看命運的一般原則與方法
當地支成某五行的勢：或三會局或三合局，或地支就是同一五行的時候，這些三會及三合及地支全部是同一五行的，就一定是八字中最旺的那個五行，如這個八字：
坤造：
己 丙 己 壬
丑 子 亥 申
地支亥子丑三會水局，申金生水，地支成水勢，也就是整個八字裡面最旺的五行了。
找出最旺的五行之後，只有二種方法，要麼是制住這個最旺的水，要制住，可以用的方法就是用土或用木，因為用土可以克水，用木可以泄水。土克水，可以制住，水生了木，則水會變弱。還可以用火，因為水要克火，就要分出一部份的力量。所以土木火都可以，但這些土木火一定都要有根、有力。
何為有根？是說地支要有根才行。
如上面這個八字，雖然八字中上面有丙火及已土，但因為天干是苗，地支是根，而地支是沒有火或土的，所以丙火及已土有等於無。也就是不能作為用神。況且，八字中沒有明木。所以，在八字中沒有得力的火土木之下，只能從水勢了。因為既然沒有人能制住厲害的人，那隻好讓厲害的人說了算了。因此，就以水為最旺，為主。也是書上說的棄命從財。
棄命從財，就是說不要再以日元為中心了。通常我們看一張八字是以日元為中心，為命主，然後去看六親及其它事情。現在既然是棄命，就是說在日元無根的情況下，在日元無助的情況下。從八字中最旺的五行。因為上面這個八字，水最旺，而是已土日元，水就是土的財。所以從最旺的五行水，也就是從財。命，在這裡指的就是日元。其它如棄命從殺，棄命從傷之類。也是一樣，只是最旺的五行由財變為殺，或食傷之類，道理是一樣的了。
找出八字中最旺的五行之後，方法一定只有二個，因為世事就是陰陽，就只有二面。當然陰陽會生四象，四象會生八卦，八卦相盪會生六十四卦。但六十四卦也會變回八卦，八卦也會變回四象，四象終會變回陰陽。所以，找出最旺的之後，要麼是制住最旺的那個五行。
制的方法，要麼是克最旺的五行，要麼是泄最旺的五行，要麼是用最旺的五行來克。
如：
坤造：
壬 壬 乙 己
戌 寅 亥 卯
八字中木旺，對這個木，要麼是制，或泄或克。要麼是順從木。因為八字中有一點戌土，要木來分力量來克土，所以在八字中在已經有令木旺減弱力量的時候，一般是選擇制或泄或克。因而，在這裡，可以用土來耗木的力，會減弱木的力量，可以用火來泄木的力，因為木生了火之後，會減弱木的力量。可以用金來克木，也可以減弱木的力量，因為金來克木，木一定要分出一部份力來抗拒金的克力。
另一種情況是聽從、順從最旺的那個五行。
上面坤造：
己 丙 己 壬
丑 子 亥 申
就是不得不從最旺的五行。地支亥子丑三會水局，申金生水，水最旺。
雖然有丙火，本來可以令水來分一部份力量，但丙火本身就沒根，這個根是指在地支沒有木來生火或者說是沒有火來助丙火，本身就沒有力量，就等於無牙的老虎，根本不用理會。
而已土也一樣，本來有一點丑土為根，但因為生於十一月，亥子丑三會水局了，丑土在地支水勢汪洋的情況下，不得不變質，則丑土反助水了。這樣，已土也沒有根了。
火無用，土也無用，局中天干及地支都無木。可以制或克或耗水的五行都無或無用，所以，不得不採取另一種方法就是順從水勢，專心聽水話事。
命局萬般，不外順反二局；命理之法，不外克泄二法。就是說無論是哪一種八字，最好都是順反二種情況中的一種。要麼是順最旺的五行，要麼是反抗最旺的那個五行。順就是順最旺的五行，反就是指通過一切克泄制的手段來反抗最旺的五行。但當然了，這裡面也會有順中有逆，逆中有順。
