王維山水畫里的禪宗世界

王維畫里的禪宗世界

王維畫喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚等題材，其畫以筆墨精湛、渲染見長，具有「重」「深」的特點。他學過李思訓「濃烈沉穩，金碧輝煌」的青綠山水，又學過「一日畫畢嘉陵江三百里」的吳道子，遂集二人之法，形成勁爽又柔美、隨意又自然的線條。王維是著名的山水田園詩人，無論作畫還是吟詩，多山林小景，田園風光，清風明月，自然平淡，從中傳遞出的詩意禪境，實為空寂無聲的靜觀之態，而其平遠的構圖，也最宜表達平和清疏的意境。沉靜的田園意趣，遠離塵世的風景，有清新脫俗之感；漁人村民的生活，山居秋暝的野趣，多悠閑清雅之風。歷代文人把他奉為文人畫之祖，很真切地說明了王維的思想和風格是他們的驕傲。

在王維的水墨畫理論中，很強調「自然」兩字，自然中取情境，自然中取樂趣，心中之意也是自然，王維的意境就是為自然而生的。的確，他不是寫實派，卻強烈地具有自然之美。水墨作畫，抓住的是精髓，而不是實際存在的物象。同樣一座山，用幾筆勾勒出它的神韻，中間適當留下大量空白，效果大於吃力地去畫一草一木，同樣的秋天景色，展示出「雁鴻秋水，蘆島沙汀」（《山水論》），把真實的物體藏於意境中，遠過於低級地模仿一個寫實的存在。王國維說：「一切景語皆情語。」王維山水詩意的特點，並不在於只忠實地摹寫客觀對象的外形，而在於通過這種描寫，形象生動地、典型地表現詩人某種特有的感情，並以這種情感來撥動讀者的心弦，啟發讀者的聯想產生「言已盡而意不盡」的藝術效果。他的山水詩是抒情詩。因為它鮮明地表現出「水性即我性，水情即我情」的情感來，是一種感情的宣洩和寄託。他的山水詩意無論是幽靜還是恬淡，無論是閑情還是畫意，都表現著他內心的矛盾和痛苦、空虛而孤獨的情懷；也正是通過這種對自然景物的精緻描繪構成的詩意所透露的真摯感情打動著讀者的。

王維的畫作同時也是禪宗世界的展示：談笑、歌吟、山水、笛聲……然後以顏色和線條構成了畫的內容。彷彿王維在說，這就是生活，生活就是臨風聽蟬、月下彈琴、雨中觀槿。於是，我們可以肯定，王維的繪畫，無論是名山大川的壯麗雄偉，還是小橋流水的恬靜，在他筆下，總是被賦予了一種禪意。這種禪意的表現並不是純粹的佛理說教，而是一種蘊含禪理趣味的優美意境。

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