南郭居士：千古詩評楊玉環

最新 04-16

【作者簡介】作者簡介：南郭居士，本名郭軍，男，漢族，67年生，籍貫甘肅徽縣。《中國詩歌報》詩詞創研中心副主編，隴南市詩詞學會副秘書長，中國金融作協會員，子曰詩社會員，狗尾草詩人原創藝術團隊主創人員。有數百篇文學作品在各類報刊及網路平台發表。著有《南郭詞文》，並獲第三屆「中國金融文學獎」詩歌提名獎。獲「首屆國際詩酒文化大會」現代詩入圍獎。

江山回眸

——千古詩評楊玉環

文/南郭居士

1.回眸傾國姣媚態，長使君王千百愛

造物總有偏愛，正所謂「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。」楊玉環便是其中的幸運兒。她不光長相姣美，白皙豐腴，儀態萬方，傾國傾城。而且，她能歌善舞，精通音律，這還不夠，我們且讀她的一首詩：

贈張雲容舞

羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。

輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。

這首詩，確非一般古風能比，讀來讓人酥骨。

楊玉環徹底顛覆了花瓶的傳說，更稱得上是中國古代的奇女子。她到底奇在哪裡，先看筆者填詞一贊：

【應天長】風華千年

回眸傾國姣媚態，長使君王千百愛。

華清宮，春宵怠，雲雨巫山華帳外。

醉霓裳，羞粉黛，未悔今生相邂。

天妒玉顏魂慨，此恨絕陵海。

楊玉環小字玉環，道號太真，有道是四川人氏，亦有說陝西華陰人，後隨家遷至蒲州永樂（今山西省永濟市韓陽鎮獨頭村）。說複雜一點，便是其籍貫仍存爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）說、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。若要簡單點，只記玉環是唐朝人便好。

環自小習音律，善歌舞，姿色超群，她原為玄宗第18子壽王之妃，唐玄宗見她有傾城傾國之色，欲佔為己有，就上演令她出家做女道士的戲，並賜道號「太真」，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。

老夫少妻，時玄宗年六十一，貴妃年二十七。唐玄宗寵幸玉環甚是了得，不但封為貴妃，父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，她光織綉工就有七百人，更有不計其數的爭獻珍玩者。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就會有人千方百計運新鮮荔枝到長安。

杜牧在《過華清宮絕句》寫道：「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」所以荔枝又稱「妃子笑」。而杜牧乃唐朝著名詩人，此詩記述應也毋庸置疑了。

天寶十五年，安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將陳玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年方38歲。正應了一句古語，叫紅顏薄命，甚還粘上一點紅顏禍水之嫌，真也太委屈了這位柔弱女子，難怪教我等文人雅士一篇又一篇賦詩感嘆：

【採桑子】江山回眸

百花羞煞回眸艷，佳麗三千，妃獨君憐。願付良宵傾國歡。

春風得意須知短，此恨綿綿，應夢人間。更渡驪宮共枕眠。

2.把盞酣歌當弄舞，應邀楊玉撫朱弦

楊貴妃前半生已蓋棺定論，後半生卻生死未卜。這裡正式給她定位：楊玉環（公元719年－公元756年），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。這也是官方的定義。

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，曾向瑤台月下逢。

此詩乃唐朝大學士李白之贊寫，當然也只有楊玉環配這樣的詩，因為她是當之無愧唐朝第一美人。白居易也形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。

既國色天香，筆者也比她為牡丹如何？也許看官一臉鄙視，俗啊……且莫急，試看我賦詩一首：

【七絕】牡丹吟

沉香亭上傾城色，羞得春光不剩多。

君寵花王資質艷，謫仙醉倒贈詩歌。

意猶未盡，又獻詞一闋：

【搗練子】牡丹謠

夢裡筆，醉中顏，妃子思君知那般。

萬紫千紅獨寵汝，牡丹一艷百花眠。

特別值得一提的是，楊玉環在歌舞方面的造詣，她不僅善奏琵琶，體態豐美，而且擅長難度極高的西域舞蹈。當玄宗第一次見楊玉環隨著《霓裳羽衣曲》翩翩起舞時，便心動不已，疑驚天上人。而《霓裳羽衣曲》就是唐玄宗所作，正所謂「知音難覓」，兩人一見如故，墜入愛河。除精通音律，她在琵琶彈奏和擊磬方面，也達到了很高的境界。

一人得道，雞犬升天。由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟皆贈高官，就連遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，玄宗也賜名國忠，最多時身兼四十餘職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，沿途掉落的首飾遍地，閃閃生光，奢侈之極。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和御書家廟碑。

不光親戚六人，親戚八人都成皇親國戚，飛黃騰達。玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為「娘子」，愛屋及烏，就連美人的寵物也沾光。楊玉環晉陞貴妃之後，嶺南上貢一隻白鸚鵡，能模仿人語，楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右便稱之為「雪花娘」。後來「雪花娘」被老鷹啄死，玄宗與貴妃十分傷心，將它葬於御苑中，稱為「鸚鵡冢」。

3.回眸卻作傾盆淚，長恨天涯負此緣

據說楊玉環本名楊玉，加了環，是因為環肥燕瘦之故。環自是指楊玉環，她比較胖，體態豐腴，美得像玉。燕乃指趙飛燕，其瘦若燕子一般輕盈蹁躚，因而叫飛燕。

不過筆者家鄉也有一個傳說。為何楊貴妃腰間有一道玉環，那是因為楊美人乃蚯蚓所變也。雖說家鄉人想像力豐富，只是此等審美觀筆者尚不敢苟同。

最讓人難以理喻的傳說是，說楊玉環雖為美女，但其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。看來愛洗澡也會惹人猜忌嫉妒。

那麼玉人到底魂歸何處，命在何方，或許真成千古之謎，徒留諸多傳說。不過我總感覺佳人就在筆者家鄉，她被狸貓換太子，最後流落於民間，再後來，她在大西北十萬大山的隴之南落戶，這裡山清水秀，恍若世外桃源。筆者有詩為證：

【搗練子】煮酒隴南

飲隴酒，醉桃源。春暖花開二月天。

把盞酣歌當弄舞，應邀楊玉撫朱弦。

玉環出生宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載，安祿山發動叛亂，楊玉環於六月十四日在馬嵬驛死於亂軍之中，玉殞香消。這是被多數學者接受的結果。

不過，楊玉環之死還有其它很多說法。姑簡述之。

說法一，有野史雲楊貴妃去了東瀛（日本）。此說認為，楊貴妃逃亡日本，日本民間和學術界有種看法：當時於馬嵬驛縊死者，乃一侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳的親信護送南逃，然後揚帆出海，飄至日本久谷町久津，終其天年。

說法二，死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》、《唐國史補》、《長恨歌傳》、《楊太真外傳》都有記載，高力士縊死貴妃於佛堂，或佛堂前梨樹之下。白居易的《長恨歌》亦有一句「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。」

說法三，死於亂軍之中。此說主見於一些唐詩中的描述。杜甫《哀江頭》有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」句，暗示楊貴妃是見血死的。李益的《過馬嵬》和《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等句，亦反映楊貴妃為亂軍所殺。杜牧《華清宮三十韻》「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」，張佑《華清宮和社舍人》「血埋妃子艷」，溫庭筠《馬嵬驛》「返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁」等詩句，也均認為楊貴妃血濺馬嵬驛，而非被縊而亡。

說法四，吞金而死。劉禹錫的《馬嵬行》寫道：「綠野扶風道，黃塵馬嵬行。路邊楊貴人，墳高三四尺……貴人飲金屑，攸忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

說法五，流落於民間。

說法六，台灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。這比我家鄉父老想像還豐富。

不管楊貴妃是死是活，總歸令人扼腕嘆息。

「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」杜甫的詩表達的很充分。

行文至此，容筆者再填詞一首，寥表對這位著名傳奇女子的紀念吧。

【採桑子】江山回眸

芙蓉帳夢春宵短，幾度紅顏，共盞長安，願醉人間一萬年。

回眸卻作傾盆淚，暮雨花殘，誰與江山，長恨天涯負此緣。