讀通《中庸》做名相

孔子的《中庸》已經撰寫近2500年。雖時光荏苒、朝代更迭，各家各戶門前已經經歷了無數次「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」，然而《中庸》卻仍然以其無與倫比的魅力折服一代代讀書人。

隨著生活中儒雅之士越來越多，人們開始重新審視《中庸》的治學地位，以虔誠的態度重新開始學習《中庸》。

我們有一種誤解，以前，大家只知道學中庸的人在生活中都是些和事佬，很會做人，然而看看封建社會的名相，卻幾乎沒有不懂《中庸》不讀《中庸》的。

有人說，學好《資治通鑒》，是可以做帝王，學好《論語》，能夠治理天下，我想，如果讀通一部《中庸》，一定是可以成就大才做各行各業的「名相」的。

當然，也有人雖不喜讀《中庸》卻照樣出人頭地，但是像這一種類型，能夠名留青史的還真不多見。

儒學之所以能夠流傳幾千年，仍在人們口中傳播、學習，便有其精髓所在，孔子一生推崇「仁、義、禮、智、信、德、誠、和」這些理念，孔老夫子不僅都寫到自己的書中，自己也應該做到了，孔子乃將相之才，卻沒做了名相，想來，只是生不逢時罷了。《中庸》的境界，是達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創「致中和天地位焉萬物育焉」的「太平和合」境界。

《中庸》是孔子著作中的經典，講究天人合一，君子以誠信為本，並勸人以身作則，清心寡欲，加強自我修養，講究人與人要以和為本。

這些理念，如果不去認真地讀一讀《中庸》，是很難體會到的。「唯天下共誠，為能盡其性」，普天下之人，大家都以誠相待，天下豈能不夠和諧？

然而，世界永遠是充滿矛盾的，人與人更是在矛盾中相處，一個精通中庸的人，首先要有自己的人格魅力，有了矛盾，會巧妙地化解矛盾，解決矛盾，這就是中庸之道。

漢朝名相蕭何，深得中庸精髓，運籌帷幄，跟隨劉邦承上啟下，利用自己的智慧和能力，一次次化險為夷，使一個弱小的隊伍，漸漸成為一隻正規軍，終於為劉氏打下天下。

即使這樣一個功高蓋世的名相，後來，劉邦擔心蕭何功高震主，一度要對蕭何治罪，蕭何多聰明，他知道劉邦擔心他什麼，為了打消劉邦的疑心，便開始花天酒地，貪污腐敗，隨後隱居，總算是圓滿地度過了自己的一生。

綜觀蕭何的一生，虎頭蛇尾，如果他不懂得中庸之道，那麼，他連蛇尾的效果恐怕也達不到吧。

還有唐朝名相房玄齡，同樣幫著唐太宗打下了江山，唐太宗當上皇帝後，房玄齡的治國理念開始發揮作用，他同上級下級，都把關係處理的非常協調，整個朝廷氣氛好，有法必依，也給爾後的開元盛世打下了良好的基礎。

房玄齡的一生，無論是戰爭期間，還是和平時期，都把一個丞相做到了極致，並善始善終，成為千古名相，當然，這與他的中庸之道不無關係。

歷史上的名相，魏徵、劉伯溫、狄仁傑，無不集中庸於大成，皆成為千古名相，中庸讓他們自我修養做的如此完美，人際關係非常完美，可見，《中庸》更加顯得熠熠生輝，成為做名相不可不溫習的一門功課。

一部名著，仁者見仁，智者見智，有人覺得《中庸》有用，也有人卻覺得有待商榷。

秦朝宰相李斯經才偉略，主導了始皇帝的焚書坑儒政策，他曾經一度功成名就，但是卻不懂審時度勢，最終仍然是一個失敗的宰相，逃不過「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!」的結局。

讀通《中庸》，不僅是對傳統文化的深度認知，更意味著學會與人溝通的哲學。人之一世，相處之道最關鍵。

三千小童專欄作家彭波供稿

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