讓毛澤東讀了24年的書，到底有怎樣的魔力？
一篇讀罷頭飛雪，不信青史盡成灰。
讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了；我們熟讀歷史，我們對人生的這些不同的挑戰，就能做到心中有數。
毛澤東愛讀史，而且給後人留下了許多讀《二十四史》、古詩詞等文史古籍的批註、評論
。
這些讀史批語，一個個都使人印象深刻。注重品評歷史人物，是毛澤東讀史的一個鮮明特點。
毫無疑義，作為大政治家的毛澤東決不是為讀史而讀史，
而是以史為鑒，吸取和運用歷史中的經驗、教訓、智慧和各種啟示，
來為解決中國革命和建設中的現實問題服務，也就是毛澤東常說的古為今用。
這也是毛澤東一生酷愛讀史的志趣和目的所在。而他的讀史品人，就具體生動地體現了這種志趣和目的。
毛澤東讀史至少有以下特點：
一是連續時間長。1952~1976年，前後連續讀了24年。24年讀而不倦，24年學而不厭。
二是批註文字多。寫有批註文字的一共有15種史，198條，3583個字。批註文字中，最少的是2個字，最多的一條寫了914個字，大部分批註都是十來個字到三四十個字左右。這些批註，都是他當年讀書時的所思所想。
三是有重點。有選擇地讀，重點部分反反覆復讀。這部史書，毛澤東是通讀過的。
但書中的人物誌、紀、傳部分是他閱讀的重點。
許多紀、傳他是讀過多遍的，讀得多、批註得多、批畫得多。
四是閱讀的視角多。這是毛澤東讀書的一大特點。《二十四史》是史書，但毛澤東能從政治的視角去讀，從政策和策略的視角去讀，從戰略和戰術的視角去讀，從外交的視角去讀，從組織工作選人用人的視角去讀，從生產生活的視角去讀，從民族統一和民族團結的視角去讀……
因為毛澤東讀《二十四史》的視角多，所以，他越讀越有興趣，常讀常新。
讀書，是毛澤東堅持一生、始終不渝的愛好，是他壯美絕倫的人生畫卷中極其重要的篇章。
毛澤東讀書閱覽之勤、涉獵之廣、所獲之豐、思考之深，遠遠超越了許許多多專門的「讀書人」。如今，世人已經無法準確考證和統計，毛澤東一生中究竟讀過多少書，卻依然可以得出結論：
毛澤東的精神世界裡，矗立著由書籍構建起來的高樓大廈。
這些書，又豈止是「萬卷」所能形容？而在毛澤東讀過的難以計數的書籍中，史書則佔有很大的比重。無書不讀、嗜書如命的毛澤東，對古今中外的歷史，有著超乎尋常的偏愛。
讀書，塑造了毛澤東；讀史，成就了毛澤東。
《二十四史》是中華傳統文化最為重要的載體之一。
二十四史」是中國古代24部紀傳體史書的統稱，按照各史所記朝代的先後排列，分別為：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
從《史記》到《明史》，這二十四部被歷代統治者和史學家稱為「正史」的紀傳體史書，
自成一個史書大系，堪稱世界文化奇觀
。
包含了4000多年的歷史，歷時19個世紀。
以銅為鑒，可正衣冠；
以古為鑒，可知興替；
以人為鑒，可明得失。
當然，以史為鑒永遠彰顯著歷史的意義。所有人無論多麼偉大，都面臨著環境的局限性和自身的局限性問題，
而歷史最為清楚地讓我們看到這些局限，並告知這些局限引發的後果，從而成為最為寶貴之經驗。
中南海毛澤東故居藏書中有一部大字木刻本《二十四史》，它是工作人員根據毛澤東閱讀中國古籍的實際需要，於1952年添置的。毛澤東特別喜愛它，每次去外地視察工作、參加會議和調查研究時，都囑咐工作人員帶上這部史籍。
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※這些合影幾乎都是永不再來，一張比一張震驚
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