《東方黎族文化簡史》簡介
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黎族是海南最早的居民，擁有悠久的歷史。是一個具有璀璨而獨特文化的民族。東方黎族文化是海南黎族文化寶庫里的瑰寶，是東方文化寶庫中的一部分重要遺產，也是東方地域文化的重要組成部分。其人口將近10萬，主要有美孚、哈、杞三個方言支系，分布在東河、大田、江邊、天安、板橋五個鄉鎮。東方黎族人民純樸善良，民風清正，文脈綿長。本書從東方黎族的語言文化的形成、非物質文化遺產、民俗、節日、傳統工藝等方面對其做了介紹。
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傳統工藝
編織工藝
編織製作是海南黎族人民普遍都掌握的一門手工藝，因為在生活生產中，每個家庭都離不開編織製作的用具。黎族的編織工藝主要有藤編、竹編和草編三種。東方黎族山區俄賢嶺、獼猴嶺山高林密，白藤、黃藤資源十分豐富，是編織製作的上乘材料。藤編的器具主要有藤蘿、藤箱、藤籃、藤筐、腰簍、藤橙、藤櫃、魚罩、手提籃，等等。
黎族的制陶工藝
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在東方的中沙鎮田頭村、昌江縣的保突村、陵水縣的山牛欄村、白沙縣的九架老村、三亞市的黑土村等黎族聚居的地方，還保留著原始的制陶工藝。2006年，國務院將「黎族原始制陶技藝」列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。隨著時代變遷，社會進步，手工製作的陶器，逐漸淡出了黎族人民的日常生活。但至今，東方一些邊遠的黎村，少數黎族婦女仍然使用土製陶器，傳統的制陶工藝尚未失傳。
文化特徵
文身
黎族文身的起源眾說紛紜。民間比較普遍的說法是，文身起源與宗教圖騰有關。說文身是為了使祖宗能辨認和保護自己的子孫。另一種說法是，古百越民族崇拜龍蛇，他們認為身上刺了花紋，在水下作業時，就不會受到水中動物的傷害。黎族婦女文身，有文字記載始於漢。是沿襲古越族「斷髮文身」的古老習俗而來的，是一種奇特的文化現象。文身作為古越族的一種傳統文化，是黎族母系氏族社會的文化遺存，作為一種特殊的習俗文化現象，已經刻寫在黎族歷史文化的史冊上。
織錦與服飾
黎族織錦是中外馳名的紡織品，已有三千多年的悠久歷史。東方黎族的棉紡織錦技藝在海南黎錦中堪稱一絕。東方黎族婦女的織錦一般包括挑花、刺繡、扎染和蠟染四大工藝，而且這四大工藝的造詣很高。東方美孚黎族獨特的扎染工藝遠遠領先於其他黎族地區，歷來被稱為古老的扎染（纈染）之鄉。
在黎族社會中，服飾也是區別各方言區的標誌之一。由於所處生活環境、經濟條件等差異，東方黎族各方言的服飾也有所不同。 東方哈方言黎族男人傳統的衣飾和裝束是：上衣多為麻織，原色，開胸無紐，有長袖和短袖兩種，兩側縫著衣袖，有些無袖，衣底邊緣講究留穗裝飾，下身穿三角布，類似三角褲，古人稱「犢鼻褲」。哈方言黎族男人固有的服飾是上衣和腰布。海南黎族婦女的服飾琳琅滿目，多彩多樣。總體來說，五大方言區的黎族婦女的服飾都有一個共同點，即由上衣、下裙和頭巾組成，但樣式、顏色和圖案卻各有各的特色。
非物質文化遺產
白查村黎族船形屋
東方江邊鄉白查村，是國家命名的「中國傳統古村落」。白查村黎族茅草船形屋，至今是海南黎族地區最古老且保存最好的原始船形屋村落。白查村的船形屋就像神來之筆，為海南、為東方的文化寶庫畫上了濃墨重彩的一筆。
紡織技藝
海南黎族織錦
的紡、染、織、綉四大工藝，具有悠久的傳統。早在春秋戰國時期，黎族就掌握了用木棉纖維紡織衣服的技藝。東方黎族在承襲傳統的實踐中，把嫻熟的纖維植物編織的方法，運用到棉麻織錦的生產中，逐步形成了紡、染、織、綉四大工藝。美孚方言黎族聚居的東河鎮，歷來被稱為黎族古老的扎染（纈染）之鄉，其獨特的扎染工藝遠遠領先於其他黎族地區。
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