每年的這一天，雅典人都會在陶片上寫上這個人的名字，為什麼？
但凡學過點歷史的小夥伴，往往對中國古代的專制主義中央集權制嗤之以鼻。認為這是野蠻、落後和集權的產物。因為這一制度，導致了中國社會日益失去活力，最後在20世紀慘遭列強蹂躪。然後還有些人會把近代中國的貧窮和落後歸結於這種制度。
說實話，小編也是學歷史的，對於以上的觀點也基本贊同。但是，專制固然不好，可民主就一定好嗎？小編認為這一問題值得商榷。
翻開《歐洲古代史》，你會發現，在那地中海的邊上，有個叫雅典的古代城邦。各位，在當時這個城邦可是遠近聞名啊。因為她實行了一種叫直接民主的制度。
什麼叫直接民主？據史料記載，這是一種在一些小城邦中實行的制度，說簡單點就是每個人都有權利，所謂「輪番而治」。它的最大的特點是「小國寡民」和「獨立自主」。也就是說，城邦人口不是很多，而且城邦與城邦之間相對獨立，那麼在這樣的地方，就可以實行直接民主。
舉個例子吧。據《希臘史話》一書記載，當時的執政官叫克里斯提尼。說他搞出了一套投票機制，叫「陶片放逐法」。
據史書記載，當時的雅典每年都要舉行公民大會。這玩意兒類似於我們現在召開的人民代表大會，在當地具有極大的權威性和嚴肅性。
說如果有誰被認為是危害到了城邦的利益。那麼在每年的這一天，雅典人都會在陶片上寫上這個人的名字，也即是對這個人是否應該被放逐進行投票。
當時屬於奴隸社會，一般人不識字。所以，他們會把被審判者的名字寫在陶片上，然後放到一個土盆里。當然，如果你覺得他不用被放逐，那就別在陶片上寫字就行了。實際上，一枚陶片就相當於一票。如果此人得票數超過六千，那對不起，你就得被逐出雅典，十年內不準回來！
各位，這種制度就是直接民主。那它到底好不好呢？有人可能會說了，民主怎麼會不好呢？當然好！那小編就給各位舉兩個例子。
據《希臘海話》記載，說當時有個執政官，就是被大伙兒用這一方法趕出了國門。後來有一次，斯巴達入侵雅典，把城邦給團團圍了起來。城邦里的公民們受不了了，大伙兒又坐了下來，想要推舉出個領導人來，帶領大伙兒出城迎敵。結果大伙兒每人一票，又把那個被驅逐出去的執政官給選了回來！
沒辦法，既然是大伙兒選擇的你，那不想去也得去啊。於是，這執政官又回到雅典，穿上護甲，騎上駿馬，來到城外。結果呢？這傢伙兒一看斯巴達人那麼多，腿一軟，居然就投降了。
各位，這就是直接民主的危害啊！不管你的素質、教育水平咋樣，搞絕對平均，每人一票。結果，把個不會打仗的人推到了戰爭的前台。結果，能不失敗么？
還有個例子。據史料記載，古希臘最著名的哲學家，蘇格拉底，就是在每人一票的情況下被判有罪的。據《希臘海話》記載，說當時有個人在陶片上寫了蘇格拉底的名字。然後另一個人就問了，說你對他有啥不滿意的？為了要投他有罪？結果那個人是這樣說的：「我壓根就不認識這個叫蘇格拉底的。但大伙兒都在談論他，說他好，我就覺得他挺討厭的」。
各位，這就是直接民主導致的民主意泛濫啊！小編認為，過於泛濫的民主，只可能導致腐敗，導致公眾暴力。
正是因為這一過於泛濫的民主，導致了雅典的日益衰弱。最終，到了公元前4世紀後半期，希臘被馬其頓王國所滅，雅典城邦也被洗劫一空！
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