李謹伯先生談太極拳

太極

 色

鄧偉標 

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身心自愈道法自然

傳承古中醫健康養生之道

普願人人身心靈愉悅安和

李謹伯先生談太極拳

學生：李老，我是練過太極拳的，您說內家拳是從丹道來的，我不是很理解。

李老：內家拳，就是要你練出內勁，要不叫什麼內家？真正中華武術的根基是丹道，是需要盤腿打坐煉丹的。煉丹有成後就產生外動外相，外動是自發的，不是人為的；現在不是，現在是太極舞、太極操，這都不是內家拳的本來。真正的太極拳是通過煉丹自動出來的——也就是說，太極拳是煉內丹的外動、外架，是自發的，不是人為的。

真正會打太極拳的人，哪裡用得著真跟人對打，你打我的時候，我根本不用接觸你，「應手即撲」——真正高手不需用手打人，對方撲來，不等近身，已經被內氣彈出丈外，所以叫應手即撲，撲就是撲倒在地。你還沒接觸到我，我的氣就把你崩出去了，所以「應手即撲」是彈出去，不是打出去，所以對方並不受傷，但是人照樣倒，這種氣就是所謂內力、內勁、內功。以前，我坐公共汽車，公共汽車上人很多，後面有人擠，有人就拿手推我的背，然後原地蹦一下，好像被電著了似的，他就發牢騷，說你怎麼打我啊？我說我的

背怎麼打你啊？其實修道的人自然習武，他周身的氣運行周轉，一有外力接觸，氣就集中在那一點起作用，會彈人的，高手能用這個氣把人推倒，不用挨著。

所以，兩個內家高手較量，可能根本不需要交手就定了勝負。真正內家高手過招，是先看眼睛，我看你的眼睛，你看我的眼睛，然後各佔一邊走步轉圈，如果其中一個眼睛一眨巴，氣一散，那麼就甭打了，輸贏已定，不用交手了，這個就叫「聽拳」。太極拳高手楊露蟬和八卦掌高手董海川較量，兩個人在一起，走了三天的圈，互相聽拳聽了三天，但雙方都渾然一體，了無破綻，最後兩個人只好作罷．根本投交手，就算打了個平手——這個，拿現代人肌肉運動式的「技擊」去套，完全沒法理解。因為內家拳源於丹道，所以真要有真氣，就可以通過兩眼和外架表現出來，誰高誰低一看就知道。

太極拳的創始人張三丰在《太極十三勢》中說：「想推用意終何在，益壽延年不老春。」不老春，這就是標準的煉內丹的語言。

當年，河北省獻縣有一個人叫郭雲深，他帶出了一批徒弟，最小的徒弟就是王薌齋，創立了「意拳」。意拳其實也是源於山西的心意六台拳，還有形意拳，李洛能就是形意拳的高手。近現代中國內家拳里最重要的，一個是形意拳，一個是八卦掌，一個是太極拳，它們都是內家拳，是通過內丹練出來的。內丹怎麼煉法？我明後天給大家介紹。真正練內家拳的人，應該先煉內丹。如何通過內丹達到太極拳法的原理和練法，我整理了一本教程，這本教程我還沒有想好要發表，先內部用著吧，看機緣。通過這本教程，大家能實際驗證煉內丹能自動出現內家功夫。

學生：李老，那內家拳的內力和我們肌肉的力有什麼區別啊？

李老：自然是有區別的。孔子有一個說法，叫「中和之氣」，這是在形容內力。什麼叫做「中和之氣」呢？中就是「引而未發謂之中」；和呢，就是「發而皆中謂之和」。就像一張弓，拉開來要射未射，這個時候才有力量。我引而未發，那對方肯定害怕，我箭一放出去就沒有力了，所以你看太極拳沒有走直線的，直著這麼一伸拳，肌肉做功了，內氣反而放不出去了。所以在修鍊的人來講，內力和肌肉發力是不一樣的，因為肌肉發力只好走直線，出去就沒有了。「力發於脊」，肌肉的力自脊柱出，其實就是後腰這麼一擰，好像全身力最就集中於這一點；內力不是，是旋轉的，發之於氣海，一般人說內力自下丹田產生，其實是氣海，這裡也叫「力竅」，也叫「勁竅」，也叫「勢竅」。勢竅是什麼意思？我將飛未飛，將跑未跑，這個叫「勢」，勢一展開，就會飛會沖，這也是孔子說的「中和之氣」，引而未發的階段。「發而皆中」，就是只要出手就不會落空，真有內力，會運用內力，那肯定是意到氣到，不會落空；像那種搞呀搞，半天打不到點子上，那是肌肉的力，不是內力。兩個內家拳高手對陣，往往同時擊中對方，看著慢吞吞，聲音卻劈雲裂帛，很不簡單的。

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