六祖慧能大師，中國佛教南禪宗祖師。中國佛教最後一位嫡傳佛祖。得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖。著作《壇經》流傳於世。慧能禪師的真身，供奉於廣東南華寺靈照塔中。

一、頓教法門今已留，救度世人須自修。

禪宗的頓教法門，我現在已經留給你們。世界人遇見我這頓教法門，要自己修行啊！不是不修行的。

二、不思善，不思惡，正恁么時，哪個是明上座本來面目？

這三句話就是《六祖壇經》上六祖接引惠明的時候所說的話，這句話是禪宗最根本的思想之一。這 里的「善、惡」，代表所有分別的。有了分別智，我們就失去了本心。

三、悟此法門，由汝習性，用本無生，雙修是正。

「悟此法門」：你若明白這個頓教的法門，不是離開心而有佛，也不是離開佛而有心；也不是離開定而有慧，也不是離開慧而有定。「由汝習性」：為什麼你不明白？就因為你多生多劫，有很大的習性障著。「用本無生」：妙用本來就是無生無滅的。「雙修是正」：所以你修心，就是修佛，修佛，就是修心；修定，就是修慧，修慧，就是修定。這雙修才是正法。

四、善知識！菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。

善知識！每個人的菩提自性本來就是清凈的，只要用此清凈的菩提心，當下就能了悟成佛。

五、此宗本無諍，諍即失道義；執逆諍法門，自性入生死。

此句是《六祖壇經》在最後有兩個偈子，其實這就是我們說的禪宗認為一切，不管是真假、善惡、凈穢，這都是戲論。如果你在這戲論上用功，去著意的話。「自性入生死」什麼意思？就是自性變成無明生死。

六、淫性本是凈性因，除淫即是凈性身，性中各自離五欲，見性剎那即是真。

人雖說有淫慾心，但不怕有淫慾心。你把淫性除去，就是變過來，並不是說叫你把它掉了，因為你無可掉的。在你自性里，你要離開五欲。你能離開五欲，就會見性的。

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