楊貴妃：縱有傾國之貌，不應負傾國之罪
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回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色
——白居易《長恨歌》
作為古代四大美女之一的楊貴妃，雍容華貴，風姿萬方，要說什麼花才配得上她，也只能推唐朝花中之魁的國花——牡丹了。
而有一種白茶名「白牡丹」，因其綠葉夾銀白色毫心，形似花朵，沖泡後綠葉托著嫩芽，宛如蓓蕾初放，故得美名。也可相襯貴妃了。
關於楊貴妃的故事：貴妃醉酒，玉環羞花，《霓裳羽衣曲》，「一騎紅塵妃子笑」，馬嵬坡兵變……老少皆知，耳熟能詳。
但真正的楊貴妃是個什麼樣的人呢？
林芳兵飾演的楊貴妃
能美艷絕倫得讓「天子呼來不上船」的詩仙李白，寫下了這樣的詩句：
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。
雲霞作衣裳，花兒如顏容；春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，若不見於群玉山頭，那一定只有在瑤台月下，才能相逢！
周潔飾演的楊貴妃
能讓白居易賦諸深情地寫下《長恨歌》，流露無限感嘆：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
更能讓唐玄宗在「馬嵬之變」後，為她作曲《雨霖鈴》，以寄思念之情、死別之恨。
范冰冰飾演的楊貴妃
在電影《妖貓傳》里，陳凱歌給出了回答，他不僅在影片中重現了萬千人心中的盛唐夢，還給眾人呈現出了一個不一樣的楊貴妃。
但我覺得這也許更靠近真實的楊貴妃，因為千百年來，大家關注的是她如何傾國傾城，如何顛覆盛唐，但卻少有人關注她的無奈與悲哀。
楊貴妃，雖然集萬千寵愛於一身，實則只是被物化的一個象徵，象徵盛唐的繁榮，象徵權謀者的虛榮心，象徵爭奪者的佔有慾。
對於李隆基而言，楊貴妃是他炫耀大唐盛世的資本，坐擁當時全球最繁盛的國土，懷抱最美艷絕倫的女子，甚至他還請李白為貴妃作詩，通過詩詞傳頌向世人炫耀貴妃的美貌。當然，不排除真愛的可能，但這份愛里多少會有把貴妃視為附庸品的感覺。
《妖貓傳》里安排了這樣的情節：唐玄宗安排楊貴妃站在鞦韆上，讓全城臣民盡睹芳容，還奢侈地設辦了「極樂之宴」，說是為貴妃慶生，但更多的是對所有品的炫耀。
對於發動安史之亂的安祿山來說，楊貴妃也是權力的象徵，佔有皇帝的女人，就是佔有這大唐的盛世。在他這裡，楊貴妃等同於權力和江山。
對於異國來的阿倍仲麻呂來說，楊貴妃象徵著中華瑰麗的文化。而皇帝對他的態度，就像對所有遣唐使的態度一樣，歡迎你來，歡迎你崇拜和羨慕，但是始終記住，貴妃抑或大唐，始終只能是屬於皇帝的。
楊貴妃就是這樣被物化的存在，似乎很少有人關心她的感受，大家只是把她當作絕世珍寶來傾慕和佔有。
只能活成這樣的象徵品是一種悲哀，但更悲哀的是，盛唐繁華里，她是錦上添花的吉祥物；王朝覆滅下，她是首當其衝的殉葬品。
馬嵬坡兵變，禁軍逼迫玄宗賜死貴妃。前一秒還是人人仰望的盛唐牡丹，下一秒就變成人人嫌棄的一個包袱，是長安城中大家唯恐避之不及的「女色誤國」。
誤國的，難道真的是女色嗎？難道真的是當初口口傳頌、人人傾慕的美貌嗎？
這不過是士兵為唐玄宗找的台階，這不過是皇帝為了自己的尊嚴找來的借口，把治國的過錯都推到了貴妃傾國傾城的容貌上。
後世的人也同情著為盛唐衰敗背鍋的貴妃，不願接受貴妃的慘淡死亡，《新唐書》也說：「啟瘞，故香囊猶在。」只見香囊，不見貴妃。民間相傳著許多說法，但不管真假，可以看出的是人們希望楊貴妃能有好的結局，紅顏禍國的罪名實在不應再加在貴妃頭上。
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