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大唐七絕正宗精讀61-70:李白《上皇西巡南京歌十首》

上皇西巡南京歌十首

作者:李白

其一

胡塵輕拂建章台,

聖主西巡蜀道來。

劍壁門高五千尺,

石為樓閣九天開。

其二

九天開出一成都,

萬戶千門入畫圖。

草樹雲山如錦繡,

秦川得及此間無。

其三

華陽春樹號新豐,

行入新都若舊宮。

柳色未饒秦地綠,

花光不減上陽紅。

其四

誰道君王行路難,

六龍西幸萬人歡。

地轉錦江成渭水,

天回玉壘作長安。

其五

萬國同風共一時,

錦江何謝曲(qū)江池。

石鏡更明天上月,

後宮親得照蛾眉。

其六

濯(zhuó)錦清江萬里流,

雲帆龍舸(gě)下揚州。

北地雖誇上林苑,

南京還有散花樓。

其七

錦水東流繞錦城,

星橋北掛象天星。

四海此中朝聖主,

峨眉山下列仙庭。

其八

秦開蜀道置金牛,

漢水元通星漢流。

天子一行遺聖跡,

錦城長作帝王州。

其九

水綠天青不起塵,

風光和暖勝三秦。

萬國煙花隨玉輦(niǎn),

西來添作錦江春。

其十

劍閣重關蜀北門,

上皇歸馬若雲屯。

少帝長安開紫極,

雙懸日月照乾坤。

【賞析】

《上皇西巡南京歌十首》是李白晚年創作的組詩作品。李白在安史之亂中創作了題目相仿的兩組七絕:《永王東巡歌》和《上皇西巡南京歌》。《永王東巡歌》是頌歌,而關於《上皇西巡南京歌》的意旨,歷來有爭議,主要有兩種看法:一說認為是頌歌,意在為唐玄宗的還朝而感到欣喜,為國家形勢的好轉而高興;另一說認為基本是反諷唐玄宗的逃跑主義,看似歌頌,實為諷刺。

持「頌歌說」者認為,《上皇西巡南京歌》是產生於特定歷史背景下和詩人特定處境中的一組頌詩。組詩的內容要點是:一、以慶幸勝利的心情,讚頌上皇兩巡南京成都;二、極力鋪陳成都之美,表明「安吾君」的欣慰之情;三、標榜上皇西巡給蜀地帶來的榮耀。《西巡歌》作於收復兩京、舉國歡慶之時,而詩人自身卻正處於危難之中。所謂「特定歷史背景」、「詩人特定處境」指此。《西巡歌》的讚頌為玄宗而發。李白雖對玄宗有過怨望,同時又有眷戀與感戴之情。由於他是被肅宗君臣判處流刑,所以寄希望於玄宗,故詩的最後一句是「雙懸日月照乾坤」。《流夜郎聞酺不預》與《上皇西巡南京歌》作於同時,是針對肅宗而發,悲憤莫名,二詩作意不同。

持「諷刺說」者則認為:安史之亂中,國家處在風雨飄搖的情境,而李白也不幸陷入內戰的漩渦中,他運用一貫的諷刺手法,表面上以唐玄宗「西巡」為「盛事」,一句批評也沒有,其實抒發了他對玄宗棄國出奔(chū bēn)的可恥行為的義憤,字字見血,首首入骨。

此組詩當作於唐肅宗至德二載(757)年底,玄宗東歸之後。天寶十五載(756)六月,安祿山兵破潼關,唐玄宗西幸,是謂西巡。七月,太子李亨即位於靈武,是為肅宗,尊玄宗為上皇天帝。至德二載(757)十月,唐軍收復東都洛陽,同月,肅宗還長安,遣使迎玄宗。十二月丁未,玄宗還長安,戊(wù)午,以蜀都(成都)為南京,鳳翔為西京,原西京長安為中京。此時李白在潯陽被判長流夜郎,忍痛寫下這組詩。

詩的標題《上皇西巡南京歌》很醒目,指明玄宗幸蜀這一重大歷史事件,人物、事件、詩歌體裁皆備。組詩體裁為「歌」,「歌」是「放情長言,雜而無方」。全詩寫玄宗避難蜀中事,其倉皇狼狽可想而知,卻不著一字,只是鋪陳成都之盛之美。詩人對成都的名勝古迹如數家珍,娓娓道來。整組詩極盡鋪張之能事,將成都的富庶繁華寫得花團錦簇。

其一,寫上皇西巡緣由和劍閣天險。安史叛軍威脅都城長安,故有聖主西巡蜀道之事。「輕拂」,表明詩人態度,對聖主玄宗棄京西巡不以為然。劍門,「《舊唐書》:劍州劍門縣界大劍山,即梁山也,其北三十里有小劍山。大劍山有閣道三十里。《一統志》:大劍山,在保寧府劍州北二十五里,蜀所恃為外門戶。其山峭壁中斷,兩崖相嵌,如門之壁,如劍之植,故又名劍門山。」劍門高聳,崖石嶙峋,「一夫當關,萬夫莫開」(李白《蜀道難》),一入劍門安全可保。

其二,總寫成都的建築、風光之美。成都的房屋皆可入畫,風光勝過長安。

其三至其九,共七首,主要鋪寫玄宗西巡盛況、成都的便利交通、悠久的歷史及石鏡、散花樓、星橋等豐富的歷史文化遺存。

天回,揚雄《蜀記》以杜宇自天而降,號曰「天隳(huī)」。及玄宗幸蜀返蹕(bì)之後,土人呼曰「天回」。今成都天回鎮即因玄宗幸蜀復返而得名。玉壘,山名。《杜詩詳註》卷十三引《杜臆》:「玉壘山在灌縣(今四川都江堰市)西,唐貞觀間設關於其下,乃吐蕃往來之沖。」杜甫《登樓》詩有「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」之句。石鏡,是成都著名古迹。《華陽國志》載:「武都有一丈夫化為女子,美而艷,蜀王納為妃;無幾物故。蜀王哀念之,乃遣五丁之武都擔土為妃做冢,蓋地數畝,高七尺,上有石鏡。」《太平寰宇記》: 「蜀王妃冢上有一石,厚五寸,徑五尺,瑩澈,號曰『石鏡』」。杜甫也有題石鏡詩:「蜀王將此鏡,送死置空山。冥漠憐香骨,提攜近玉顏。眾妃無復嘆,千騎亦虛還。獨有傷心石,埋輪月宇間。」散花樓,《輿地紀勝》:「散花樓,隋開皇建,乃天女散花之處。」李白也曾作《登錦城散花樓》詩抒發登臨散花樓情懷。蜀地江多,故橋也多,如有名的萬里橋等。星橋,《蜀中名勝記》引揚雄《蜀記》云:「星橋上應七星也,李冰所造。」「秦開蜀道置金牛」,《史記》:「秦欲伐蜀而不知道,乃作五石牛,以金置尾下,言能糞金,以遺蜀。蜀王負力而貪,使五丁開道引之。秦因使張儀、司馬錯尋路滅蜀。」

這七首詩對成都的自然人文之美進行了全面細緻的描繪,第八首詩中所云「天子一行遺聖跡」亦不為虛,玄宗西巡確為成都留下了不少新的遺迹。玄宗在成都前後居留約四百五十天,游成都南郊老君山、修覺山,並經蜀州游青城,留下很多遺迹。《蜀中名勝記》引前代《志》云:「(新津縣)南一里,修覺山,神秀禪師廬於此。唐明皇駐蹕,為題『修覺山』三字,刻於寺前山崖。」明代鍾惺《修覺山記》:「明皇書,嵌佛殿左側石壁上,字方廣三四尺,一字各專一石,飛翥(zhù)沉著,且甚完好。予(yú)入蜀所見唐碑獨此耳。」新津修覺寺,原名四安寺,因玄宗題修覺山而更名「修覺寺」。

最後一首,寫上皇去蜀東歸。「少帝長安開紫極,雙懸日月照乾坤」,兼及政治形勢。

整組詩氣勢恢宏,情感複雜,內容豐富。詩人對成都的讚美直截了當(zhí jié liǎo dàng),全方位展示了成都的歷史文化遺存、名勝古迹,隱含了詩人對故鄉的殷殷懷念。一個人年少時若不能離開故鄉,就很難獲得真正充分的成長,可年老時若不能葉落歸根,就會死不瞑目。故鄉是既一個人的生命的起點,更是暮年時夢魂之所系。尤其是對漂泊異鄉的遊子,故鄉是世界上最美、最讓他魂牽夢繞的地方。其實讀者大可不必糾結於《上皇西巡南京歌》是讚頌還是諷刺,不妨將其看作是浪跡一生、老來落難的遊子李白對家鄉深情的思念。真誠深厚的思鄉之情是人類共同的情感,特別容易引發共鳴,所以一千多年後的今天,我們再讀此詩仍倍感親切可愛。

清代王琦注引嚴羽《滄浪詩話》評《上皇西巡南京歌》組詩云:「十首皆於蕭條奔寄中作壯麗語,是為得體。舉秦蜀形勢,不忘故鄉,是為用意。」李白長於蜀中,青少年時代便游成都,覽琴台,瞻拜揚雄故宅,登散花樓,蜀中名山大川都留下了詩人的足跡,有《白頭吟》、《登錦城散花樓》等名篇傳世。蜀中生活,打下了李白人生髮展的堅實基礎。他仗劍去國之後,對故鄉的思念從未中斷。「渡遠荊門外,來從楚國游。」(《渡荊門送別》)正是桃花源,依然錦江色」(《荊門浮舟望蜀江》);「國門遙天外,鄉路遠山隔。朝憶相如台,夜夢子云宅」(《淮南卧病書懷寄蜀中趙征君蕤》)。婦孺皆知的《靜夜思》、《春夜洛城聞笛》也是詩人思念故鄉蜀中的作品;尤其是晚年在安徽宣城所作《宣城見杜鵑花》, 「一叫一迴腸一斷,三春三月憶三巴」,因為見杜鵑而想故鄉,甚是感傷、悲戚。《上皇西巡南京歌》的基調與大多數的思鄉詩作不同,整組詩情緒飽滿,滿是歡欣自豪。作此詩時李白已年近花甲,而依然作客異鄉,對故鄉的思念之情可想而知。詩人不直言思鄉卻在詩中全方位、多層次地鋪陳成都盛景。王國維《人間詞話》云:「以哀景寫樂景,以樂景寫哀景,倍增其哀樂。」讀罷掩卷,滿紙繁華之下是遊子思鄉的兩行熱淚,有家難歸的惆悵充溢在字裡行間。

【注釋】

1.上皇:指唐玄宗李隆基。

2.建章台:漢代長安宮有建章宮,宮中有建章台。此代指唐代宮苑。

3.成都:即今四川成都。

4.秦川:即秦嶺以北、渭水流域的關中平原。此指長安。

5.華陽:蜀國的國號,此指成都。新豐,漢縣名。

6.上陽:唐宮名,高宗所建,在洛陽。

7.六龍:皇帝之車駕龍,馬之美稱。

8.同風:即風俗同一。《漢書·終牟傳》:"今天為一,萬里同風"

9.石鏡:據《華陽國志·蜀志》記載:有一美艷的山精被蜀主納為宮妃,死後蜀王為她作冢,蓋地數畝,高七丈,上有石鏡,晶瑩照人。

10.龍舸:皇帝的舟船。

11.散花樓:一名錦江樓,在成都錦江邊。

12.錦城:即成都。

13.金牛:即金牛道,是由秦入蜀的要道。

14.星漢:即河漢,銀河。

15.三秦:項羽滅秦後,將秦地三分,封給雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,謂之三秦。

16.煙花:謂春景也。玉輦:皇家所乘之車。

17.雲屯:集聚如雲,形容人多。

18.雙懸日月:謂二日並耀,指唐玄宗和唐肅宗。日月:偏指複詞,此單指日。日者君象。

【白話譯文】

其一

胡兵的戰塵使長安的宮殿受到了污染,

聖主西巡來到了蜀道。

劍門高聳,高達五干余尺,

石壁像樓閣一樣昂首九天。

其二

錦城成都如九天所開,

萬戶干門像畫圖一樣美麗。

其地的草樹雲山如同綿綉,

秦川長安的風光能比得上這裡美麗嗎?

其三

華陽國的春樹絕似影豐,

太上皇所駕幸的新都如同長安的舊宮。

柳色之青綠絕不下於秦地之柳,

花光之紅艷也不減於上陽之花。

其四

誰說君王行路難呢?

皇帝的互駕西幸使得萬眾歡騰。

好像是地將錦江轉成了渭水,

天將玉壘變回到了長安。

其五

天下一時,萬國同風,

錦江風光哪一點比不上長安的曲江?

蜀國的石鏡明亮可比天上之明月,

後宮的嬪妃親得前去映照麗影。

其六

灌錦江水長流萬里,

龍舸張開雲帆,向東可以直下揚州。

北方的長安雖有上林苑可供誇耀,

南京成都也有散花樓可與之媲美。

其七

錦江水東流繞過錦城,

江上七橋恰似北天上的北斗七星。

天下士庶都雲集此地來朝見聖主,

峨眉山上有座座仙庭相連。

其八

秦惠王時置金牛以引誘蜀王滅開黝道,

所經之漢水彷彿與銀河相通。

天子西巡一道留下了許多聖跡,

錦城成都從此回以長為帝王州矣。

其九

蜀中水碧天青,了無纖塵;

風光和暖,氣侯宜人,遠勝三秦。

一路上煙水春花隨伴玉輦,

都一起西來為錦江增添春色。

其十

劍閣為蜀北門的一座重關,

上皇的車駕歸回長安,隨駕壓車馬如雲。

少帝在長安大開宮門迎接上皇的歸來,

二帝如同日月並耀,朗照天地。

【參考資料】

1. 《上皇西巡南京歌》窺妙 .中國李白網.2004-04-01[引用日期2014-05-02]

2. 彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:393-394

3. 詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:303-306

4.《上皇西巡南京歌》詩旨考索 .中國李白網.2004-04-27[引用日期2014-05-02]

5. 劉曉鳳:《上皇西巡南京歌》與《成都府》比較——成都歷史記憶的尋找 《杜甫研究學 刊》2012年第3期

6. 詩人李白簡介 .詩詞名句網[引用日期2015-02-24]


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