能控制住自己的人，修行不會太差
文/嘎瑪仁波切
如果你有福報，就能遇到具德的上師
很多疾病，是因為控制不住自己而導致的。控制不好自己的身口意，嘴巴想要吃，身體有慾望，思想上飄來盪去雜念紛飛。無法控制住自己而造作惡業，後面就要吃苦果了。
經常有些人肚子痛，說自己肝不好，腎不好，胃不好等。，解決這些問題，都要從想辦法控制自己開始。我們佛教的戒律，就是為了控制佛弟子不良的身口意，從而有效的保護他們。
雖然因為控制不住自己，而有了各種痛苦和煩惱。但是只要你有福報，得了病就能找到好的醫生給你治療。我們的心病要用佛法來治療，如果你有福報，就能遇到具德的上師，帶領你去聞思修佛法。
你的心不是現在才這樣的
如果你不細細去觀察，感覺不到自己的心是多麼複雜。很多人想靜靜地念經持咒做功課，卻控制不住自己的大腦活躍地蹦來跳去。
嘴巴在念經，手上在轉著佛珠，大腦里卻在想晚上吃什麼，一會兒去哪兒玩，股票怎麼樣，家裡現在如何如何等等。思緒像海浪一樣，一浪接著一浪。本來你想說通過念經持咒做功課，來控制控制自己，卻發現真的很難控制好自己的心。
要知道，你的心不是現在才這樣，它一直以來都是這樣。不是在你做功課的時候才開小差，它一直活躍著，把人們折磨地筋疲力盡，我們一直被它控制著。當我們能清凈內心去聞思修佛法的時候，就是要不斷忘記這些雜念，慢慢地可以控制它們。
從小到大，我們發現孩子們有各種各樣的習氣。如果家長老師告訴他這些不好，不要做了，其實是能夠控制這些惡習發展的，因為不斷地「控制」就會變成習慣。
心滿足，身體才會滿足
長大成人之後的你們，很多人說小孩兒可以，但說到自己是不會改的。還在放縱著自己的惡習，慢慢慢慢久而久之以後，儘管偶爾會告訴自己也想改變，可是卻沒有辦法改變，太累了。
是沒有辦法嗎？是你根本不想付出行動。覺得累？實際上真累嗎？不會，比起體力的累，這算什麼。但是當你從小養成了被惡習控制，被惡習約束的習慣之後，它就會稱王稱霸，你就變成了它們的奴隸，吃盡苦頭。
想真正調伏人的心，轉換其習氣，必須帶著深深的慈悲。心滿足，身體才會滿足。佛經中告訴我們，眾生的本性可以調伏，但要改變眾生的習性就不是件易事了。
眾生的本性可調伏，但習性難改變
佛陀時代，有一次勝軍王請馴獸師調伏一隻大象。大象被調伏之後，象夫將大象送給勝軍王。國王以黃金珍寶裝飾大象，並騎著它去遊街。
走到半路，這隻大象突然發狂，到處衝撞亂跑，連軍隊都無法制伏。後來國王捉住了一根樹枝，才沒有被大象摔死，得以保住性命。勝軍王回到宮殿後非常生氣，責怪象夫沒有盡責，並想把象夫殺掉。
這時象夫無奈地回答道：「請國王您先不要殺我，先看看我到底有沒有調伏它的身體！」於是，他拿起一把燒得熾熱通紅的鐵條，丟到大象前面，並讓大象用鼻子捲起來。沒想到大象竟然依照象夫的指示，將鐵條卷了起來。
國王看到這個情形，覺得不可思議，就問象夫：「為什麼大象的鼻子都快被熱鐵燙壞了，還是不敢將鐵條放下，但卻在沒任何壓迫的情況下發狂呢？」
對肉體的懲罰，調伏不了他的心
象夫回答說：「大王，我只能調伏大象的身體，而無法調伏它的心啊。當它的心生起貪念，聽到母象的叫聲，為了尋找母象就發狂了。現在，它的慾望獲得了滿足，所以被我調伏了身體，就可以做到這樣的事。」
從發狂的大象這個故事中，我們可以了解到，要真正調伏一個人的心，轉換一個人的習氣，必須以真正的慈悲才有辦法調伏。如果只是打罵或對其肉體進行懲罰，只能調伏他的身體，調伏不了他的心。
這個世界上，能夠以圓滿的慈悲和智慧調伏眾生的，就只有偉大的釋迦牟尼佛，傳下來的殊勝妙法才能做到。想要控制好我們的心，必須要跟隨具德上師系統聞思修佛法啊。反覆練習，不斷努力，終有一天你可以撥雲見日，明心見性，苦盡甘來。
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難道不學佛幹了壞事就不遭報應了？
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昌列寺
所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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