祖師廟的傳說

遠眺丹鳳山

綠蔭覆蓋

祖師廟亦稱玄帝廟，坐落在滎陽市賈峪鎮老邢村丹鳳山的巔峰。是南祖廟的核心廟宇。

魏巍屹立玄帝廟

相傳：玄帝是中國古代神話中四大神獸之一。四大神獸分別是玄武、朱雀、青龍和白虎。因為玄武在北方，所以為北方之神。它是道教所敬奉的北方天帝。

玄武大帝

《左傳》載：「玄武在北方也。」玄武最早起源於西周，周文王極其崇拜玄武。周文王為了鞏固自己的王權，對伏羲的先天八卦進行了研究和發展，納入了「五行」和「二十八宿」，創立了後八卦。並把自己作為玄武的化身，賦予玄武至高無上的權利。

玄帝廟拜殿

春秋時期，老子創立了道教學說，他把玄武人格化，在小國林立的中原頗有影響。兩漢時期，漢高祖劉邦和光武帝劉秀對玄武大帝崇拜有加，以玄武天帝的神威，統治著劉家天下。到了唐代，西方佛教進入中國，道教與佛教齊名，玄武被融入道教思想。由於老子姓李叫李耳，被李家王朝奉為「元始天尊」，唐初著名的玄武門兵變，就是重要的範例。特別是北宋宋真宗避其祖諱，改玄帝為真帝，以夢幻玄帝顯靈，賦予自己帝威，為鞏固趙家皇帝寶座，加封真武為「北極鎮天真武玄天上帝」。明清時期，一直效仿前朝宗教思想，藉助玄帝之威，達到統治天下的目的。

古廟瑞光照山川

丹鳳山上的祖師廟（玄帝廟），始建於春秋時期（公元前571—471）。當時老子（李耳）去秦國講道，途中被靈寶函谷關關令尹喜攔截，尹喜虔誠跪拜，討教道法。老子在函谷關留住十餘日，寫下了五千言。後來，老子騎青牛一路東南想回故里鹿邑，途中勞頓，在丹鳳山被一位李姓民夫留宿，在此居住三日。老子見丹鳳山盤如龜，腰纏龍，巒如鳳，山高林密，幽靜心怡，是一個修德養性的好地方，就賜於民夫重金，令其以「人法地，地法天，天法道，道法自然」的天象法則，在丹鳳山頂修建一座玄武大帝廟，並在山腰開鑿修德洞穴。承諾待等三年後，帶領弟子到此講道。

三清殿

老子走後，李氏民夫帶領眾鄉親，披星戴月，幹了三載，廟宇和洞穴都建成了。可是，老子還沒回來。民夫四處打聽，後來聽人說，老子在西行講道路上病逝了。丹鳳山的父老鄉親在老子住過的茅舍連祭三日，並籌錢在山下建起了老君廟，供後人敬仰。

俯瞰廟南峽谷

星轉斗移，瞬間千年。到了北魏時期（386—534）孝文帝致力改革，帶領北方少數民族遷都洛陽，信奉道教和佛教，大興建廟和建寺之風。當時，由於黃河經常泛濫，邢河隨之暴漲，丹鳳山深受其害。坐落在丹鳳山下的老君廟被沖毀，百姓紛紛逃離。山腰間有一家姓邢的住戶，兒子在洛陽做絲綢買賣，年邁的父親在山坡墾荒，守著丹鳳山上的玄帝廟，日子雖不富裕，還算過得去。有一年風調雨順，洛都絲綢價格突然暴漲，姓邢的後生髮了跡，有人說是他父親在丹鳳山守廟積德的結果。他攜帶錢財回到丹鳳山，把沖毀的老君廟搬到山上，與玄帝廟合為一體，更名祖師廟，並對廟宇進行修葺和擴建。在此後的一百多年間，邢家子孫一直守護著這座廟宇。

唐時，唐高宗極力推行佛教思想，在大唐各地開鑿石窟，大建寺院。但是，老子姓李，畢竟是李唐先祖。開元二十九年（742年）唐玄宗再度封老子為「太上玄元皇帝」，老君廟宇遍及各地。

古廟雄姿

丹鳳山邢家後人順應玄宗聖諭，再次修建祖師廟，並藉助邢河青龍窩龍脈，在廟內玄帝神像的背後牆壁上，雕刻龜甲九龍圖和八仙護衛圖，在圖的上方雕有南極長壽星和鵬雕展翅像，並將玄帝視為老子的化身。廟內四周壁畫均為文武星君護駕圖。在祖師廟的周圍，重建了石雕護欄和鋪設了石雕畫磚，具有唐代風格的龍騰虎嘯、魚跳龍門、龜馱日月、狂犬吠日、馬牛歸耕、豬羊野牧等雕像躍然石上。在廟前的懸崖石窟內，具有道教和佛教色彩的三官神像、釋迦摩尼佛像和三世觀音肖像依次排列，展示了唐代各個教派的大融合。在此後的一千多年裡，丹鳳山的河流被稱為老邢河，小山村也被稱之為老邢村。

石欄石雕

丹鳳山上的祖師廟自李唐以來歷代修葺，保存完好。據修建碑文記載：明朝萬曆年間、清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、咸豐、同治等年間都有民間修建。特別是咸豐二年，老邢村時任分州直隸官員邢士元捐銀千兩，獻大戲一台，對祖師廟進行修復，並撰寫碑文，以示紀念。

石碑隨處可見

同治三年直隸分州邢士元等立碑

祖師廟修葺碑文

重修祖師廟碑文

民國甲寅春，滎（陽）密(縣)會首在祖師廟興起廟會，千人公祭老君爺，祖師廟前香火旺盛，誦經勸善場面十分壯觀。二十世紀六十年代以來，老邢村的企業家、知名人士和父老鄉親捐資數百萬，在丹鳳山下重建三清殿和玉皇殿，與山頂祖師廟依次排列，遙相呼應，形成群神聚首的宮殿廟堂，以南祖廟冠名的旅遊景區，展現在古都滎陽的東南部，成為一道亮麗的風景！

丹鳳山峰玄帝廟

南祖廟盛景

初春的丹鳳山

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