自稱孫悟空後人的女孩，現在在做什麼

2014年1月6日，連雲港一位叫做妃妃的21歲女孩，前往上海復旦大學人類學研究實驗室，希望通過DNA檢測證明自己的孫悟空後代身份。

歷史上，孫悟空的原型有兩個，這位叫妃妃到底是誰的後人？

一、車奉朝

胡適，我國著名的學者、思想家及史學家，他認為孫悟空的事迹來源於一個和尚，名叫釋悟空。

唐代高僧釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。

釋悟空較玄奘晚了40多年，但是他的出境地點也始自安西，回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事迹和傳說。

德宗賜法號悟空，在護法寺，伴隨著晨鐘暮鼓，度過了他最後的歲月，公元812年，圓寂於此，後遷葬於家鄉嵯峨山上，終年82歲。

據史書記載，車奉朝出使西域時剛剛完婚，待他歸來時，等待他的卻只有父母妻子墳墓上長成的大樹。很顯然妃妃不是車奉朝的後代。

有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯繫並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。

二、胡人之後

距安西縣城東南約90公里的東千佛洞中有兩幅形象逼真的玄奘取經圖，壁畫中觀音端坐於金剛寶石座上，彩雲環繞，寶相莊嚴。

對面的河岸上，一位頭環祥光的和尚雙手合十施禮，和尚身後一位滿臉長毛、兩眼環形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人著遠行裝牽馬而立，形象栩栩如生。據考證，在當地榆林窟還有四幅玄奘取經圖，記載著這樣一個故事：

玄奘正敦煌的寺院門前徘徊為面前的大沙漠犯愁時，一個身體強壯、容貌恭敬的西域人跑來禮拜，自稱名叫石磐陀，願意受戒拜玄奘為師，並滿口答應作嚮導，護送玄奘過關。

玄奘轉愁為喜，趕忙叫石磐陀備置馬匹、衣物和其它旅途用品，為著不被關上的守軍發現，他們於半夜踏著薄霜，悄悄地出發了。在休息時，石磐陀突然跳起來，提著刀慢慢向玄奘走過去。可是，到距玄奘十來步的地方又心神不安地徘徊起來。

玄奘看見石磐陀的舉動，曉得他有了異心，就喃喃地念起佛經、誦起觀音菩薩的名號。石整陀見此情景，只得轉身走回去躺下。天亮後趕路，石檠陀開口便說前途艱險，要玄奘返去，玄奘當然不肯聽從。

又走了幾十里路，石磐陀停住，跳下馬，轉身對玄奘說：「師父，弟子實在不敢再往前走了。我家裡有老有小，觸犯了王法怎麼向家中老小交代? 師父還是同我一起回去吧？」

玄奘說：「我知道你的難處，不強留你。你自己回去吧！」但石磐陀說：「萬一師父被守軍捉住，供出我的名字，說我為你引過路，那我一家老小還是活不了啊。」玄奘被他纏得沒法，只得立下一人承擔責任的誓言，拿了些銀兩，又把他騎的那匹馬送給他。

石盤陀這才跨上馬，向來路走去。

敦煌學學者段文傑研究此壁畫後，發表論文論證了圖中的猴形人即孫悟空原型。名叫石磐陀，其家鄉在今甘肅省安西縣鎖陽城一帶。

由此看來，女孩妃妃或許是此胡人後裔。

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