幕年官：命理預測的基本點
八字命學是我國傳統學術中最重要旳學科之一，自宋代徐子平發明此術以後歷經徐大升、萬民英、張楠、沈孝膽等多位術數大師的傳承發展，以成一套完整的預測人生命運軌跡的生命學術，是術數中準確率最高的學術。
子平命學的來源是用曆法的年月日時的天干地支，排成四柱八字而推論，以日元為主，用陰陽五行的生克原理而定出十神:比肩.劫財.食神.傷官.正財.偏才.正官.偏官.正印.偏印、十種名稱，各有吉凶應事之象。十神中分成二種吉凶情況，「財、官、印、食"為四吉神，「殺、傷、梟、劫為四凶神，比肩中神，用十神的含義可初歩確定命主的性格特徵，六親吉凶的大概情況，再用「子平格局"定法，就可確定命主的富貴貧賤，吉凶禍福。
子平格局法是用月令十神透出天干定為格局用神配合其它十神的組合，確定是否成格或破格，或成中有破，或破中有成，即有救應。若成格清純的，是貴格則定為貴命，是富格則定為富命。若成中有破則富貴而有凶災，若貧賤之格則定為貧賤之人，其中輕重還可分富貴貧賤高低的級別，而成一套完整的論命學術。
八字預測關鍵點
主要按照陰陽平衡、五行旺衰進行辨證分析判斷人生吉凶休咎。
徐子平的這些研究成果,都收錄於他所著的《淵海子平》一書之中,這本書是今天所能見到的、最早的系統地介紹八字方法和理論的專著,是後人學習八字方法的必讀之書。可以說,徐子平才是八字方法的創造者,所以後人便將八字算命方法尊稱為「子平術」。
子平八字術就是一種平衡術,主要通過流通、制衡、調侯、扶抑、格局等看法來確認是否八字平衡。八字五行能平衡了,命主就應吉,否則就應不吉。八字預測法中,主要是抓住以下幾個關鍵點。
一是流通，流通就是指八字命局五行之間能循環相生,或者忌神克用神之時,命局或者歲運能有泄忌神而轉生用神的情況,則標誌著命主會喜事連連。反之,則命主生活中會阻礙重重,災難不斷。如木是喜用神,被金克制,再有水來泄金之氣轉而生木,則壞事變好事了。
二是制衡，制衡就是指八字命局五行之間互相制約,特別是制約克制喜用神的忌神並達到八字五行平衡,這時候命主就要應驗好事了。反之,則命主生活中會阻礙重重,災難不斷。如甲木為八字里的喜用神,被庚金衝剋不吉,如再有丙火克制庚金,則庚就抽不出力量去克甲了,可以起到圍魏救趙之功。
三是調候，調侯就是指生在冬季和夏季、八字命局又太寒和太燥的,則需要歲運有火或水來進行調候,使五行不至於偏枯,這時候,往往也能提升命運層次,應驗好運。反之,不但沒有調候,反而加重八字里的燥、濕,則降低命運層次,應驗災咎和生活艱苦。如生在冬季,八字里土凍金寒水冷,即使喜用神得力,沒有火星也會無生氣的,往往出生低微,成事艱難,若行運見火暖局則命運豁然而變,事事順心。生在夏季,雖然八字里喜用神得力,火炎土燥,即使喜用神有力,不見水星也往往南成氣候,若行運見水潤局,則青雲直上,無為而成。
四是扶抑，顧名思義,扶抑就是扶弱抑強,維持命局五行為中和狀態,這樣才符合陰陽學說的「中庸」精髓。扶抑多適用於普通格局,即身弱喜印比幫身,身強喜官殺克抑、喜財星耗身、喜食傷泄身之類。這裡所說的「身"是指出生日的天干,亦即「日元」,又名「日干」、「日主",代表命主本人。
五是格局，先賢們將命運形成狀態分成若干種類,便於大家掌握和辨別喜忌、趨勢,這就形成若干命局格局了。由於格局種類繁多,這裡就不細說了。其實這些種類可以分成兩大類,一是從格類,二是扶抑格類。從格屬於特殊格局,八字里某種五行所代表的十神(財星、官星、印星、比劫、食傷)特別旺,旺成了一種無法逆轉的趨勢,則不適宜去克制它,而應該順其氣勢幫扶之,所以叫「從格」,有從其旺勢之意,如印比旺極的叫「從強格"、食傷旺極的叫「從兒格"、財星旺極的叫「從財格"、官星旺極的叫「從官格"。
最後根據大運流年來具體判斷吉凶禍福的應期。
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