變成自己討厭的樣子，就真的那麼討厭？
小王最近特別忙，忙暈了都，上周迎來了假媽媽天歌和親媽劉總，迎來送往，馬不停蹄。以致於前天我時隔蠻久之後再發消息再發字，會有好多人來和我說，終於又發字了。不好意思哦，看來忙碌也會滋生懶惰。不過我以前說過的，我在這邊說的話越來越少，就說明我自己的生活就沒那麼糟糕，這麼看來，你們也應該替我高興一下是不是哦。來，我們碰一杯，我幹了，你看著來點兒。
愚人節那天（過去好久了哦，就是這麼遲滯），我發了條朋友圈，我說愚人節都快過完了也沒人和我表白，又是涼涼的一年。然後呢，我的朋友們都很貼心，就來和我表白了。其中呢，有一個小姑娘，和我聊的事兒，挺有趣的，我就在這兒多說一些，和大家聊聊。
小姑娘和我說，她都沒敢和自己暗戀的人表白，因為講了以後連遠遠看著的機會都沒了。我有些不解，表白這會事兒，再不濟也有一半的成功率呀，怎麼這麼篤定自己會被拒絕呢。她告訴我，感覺那個男生討厭她。
哇，這個事兒就比較棘手了，不喜歡或者沒感覺的話都好說，可是討厭就有點過了。我去追問，為啥人家會討厭你呢？你做什麼了啊。小姑娘告訴我，男生喜歡淑女一些的女孩子，可她表現得很桀驁不馴。
這也簡單呀，投其所好，既然你暗戀的小哥哥喜歡淑女那一卦的，你就投其所好，在他面前收斂一些不就會好很多嘛。
「但是我不是淑女風的料啊，而且為了喜歡的人改變自己，也不太對吧。那要是他還是不喜歡我，或者以後我不喜歡他了，那我不是要不喜歡自己了」。
好了，第一個點就在這裡了。所謂「不是淑女風的料」，我是完全理解的，這句話翻譯一下就是，她還是習慣也更喜歡按照自己習慣的方式生活。可問題是，為了喜歡的人改變自己，何來的不對呢？
你喜歡一個人，想要被他關注，希望自己的感情得到回應不至錯付，想要自己變成他喜歡的樣子，更希望自己喜歡的人也能喜歡自己，這是人之常情。我們不談感情來勢之洶湧，但從邏輯順序上來考量，這個邏輯也是通順毫無問題的。
那麼假如說自己真的變成自己心上人喜歡的樣子，你們也真的在一起了，可世事無常人心難測，你們就是分開了，沒有愛了，你就要去討厭變化後的自己嘛？對於這點我是完全存疑的。
哪位說了，我們終將變成自己最討厭的樣子。這句話乍聽起來有些道理，可它經不起推敲啊，完全不存在任何必然的因果聯繫嘛。變化是不好的嘛？變化本身沒有任何不好，變化是不變的規律，自「變化」你只能推導出「不同」。而不同就更沒什麼不好了，甚至於，這個世界上絕大多數的美好，都源於「不同」。
我們往大了說，從猴到人，這叫進化，可進化就是變化的一種啊，往更優秀更先進的方向變化而已。現在讓你回到過去，光著屁股垂著手，除了香蕉不會吃別的，你願意嘛。你討厭漂亮衣服和包包嘛？你厭惡YSL每年聖誕節的限定嘛？你覺得把食物做熟是會讓你崩潰的一件事情嘛？不會吧。你看，你沒變成讓自己的討厭的樣子，反而是變化以前的樣子，你倒是再也回不去了。
我們再往小了說，就說每一個個體。大家生下來都是光著屁股只會哭，除了媽媽的奶啥也吃不了。這種初心，你說你忘是不忘。哭可以表達情緒，但這種表達方式，他人理解不了，所以在社會的交流體系中，人們選擇了語言這個載體，而不是眼淚。單吃母乳也滿足不了你日益旺盛的營養需求，更何況還有人類特有的羞恥心在裡面，你想想，你都四十了，能跟你六十歲的老母親說，媽，寶寶餓了，寶寶要喝neinei嘛？你就是想喝，可你媽都那個歲數了，也不科學不是。我們學會爬，學會直立行走，掌握了語言和文字，擁有一技之長傍身，受法律和道德的約束，這都是變化，你討厭這樣的變化嘛？
我們的國度，其實挺怪挺擰巴的。自我意識和自由意志，是文明社會的重要標誌這沒錯。但思想的進步和解放，是自下而上，需要很長一段時間的反覆、自省、自我否定、重複認知，才能夠構建有關「自我」的國民意識。站在那麼高的地方喊出來的東西，那就是虛無縹緲的了。我們趕上了自我意識暴漲的時代，但國民意識尚且不能駕馭思潮，不戰而屈人之兵，被偽自我意識挾持卻不自知，打著做自己、堅持自我的旗號拒絕做出改變以及自我反思和修正，這才是問題的癥結。
讓你討厭的，我們常說不好的，不是改變本身，而是「你讓自己變得不好了」。
你變得不好了，這樣你才會不喜歡你自己。
那麼怎麼著算好，怎麼著算不好？是因為你是開朗的，所以淑女就不好？你愛吃咸豆花所以甜豆花就不好？不同永遠都不是不好。
蘇軾在《密州出獵》里還「老夫聊發少年狂」「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」呢，去了黃州以後不還是「歸去，也無風雨也無晴」了？你說東坡居士他會不會討厭黃州時期的自己，才情依舊在，但指天斥地的豪情收斂了許多。蘇軾在黃州的兩年經歷，從生活境況的角度而言，並不算好，甚至可以說是很糟糕了，但要是沒有這兩年的經歷，我們恐怕就看不到「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。」這樣清風明月、物我兩忘的佳句了。
蘇軾顯然是做出了改變，而且還改得挺徹底，他自己喜不喜歡呢？恐怕他已經不著眼於什麼自己是否喜歡自己這樣的問題了，飲酒吃肉觀景放歌，天地玄黃，宇宙洪荒，醉卧江上，神遊太虛，上陪神仙，下伴乞兒，黃河歸了李白，長江歸了蘇軾，謫居黃州，世間卻無去不得之處。你說他喜不喜歡自己？或者說，哪裡還有什麼喜不喜歡的啊。
所以怎麼著算是好呢？其實很簡單，能夠被大多數人喜歡的，就是好的。被大多數人喜歡和自我悅納是不矛盾的，如果變成能夠讓大多數人喜歡的樣子，會讓你自我厭棄，那就得引起謹慎了，這個事兒往小了說是你特立獨行，往大了說那就是反社會型人格障礙的前兆。
而小哥哥喜歡淑女也沒錯，會有人說，我喜歡開朗一點的女生，但如果說這個女生很淑女，我想沒有人會討厭。難道有人會覺得，我就討厭有家教有禮貌的淑女，我就喜歡粗鄙放蕩齷齪低俗的姑娘？如果真有這樣的人，那可真是王八看綠豆了。這麼說來，你會發現，淑女和開朗並不是互斥的兩項，都是惹人喜愛的特質，之所以會覺得，變得淑女，就會不喜歡自己，那純粹就是先入為主了。
所謂的為了喜歡的人變成更好的自己，並不是說讓你放棄自我特質，照著模子把自己回爐重造，你要是開朗的人，那你就在適當的時候收斂一下，偶爾試著把咧嘴大笑換成抿嘴淡笑，非此即彼那不叫自我修正，那純粹是為了後續的情緒發泄和責任認定而進行的非此即彼的粗暴判定而已。這麼大人了，如果還真是覺得自我塑造就是簡單的全盤否定或肯定，那你還真的是個寶寶呢。
淑女不好嘛？我沒覺得不好。那麼開朗不好嘛？我也沒覺得不好。春花秋月各擅勝場，就看你的小哥哥（姐姐）喜歡哪一種了。小姑娘又和我說了，她覺得開朗即話多，淑女即文靜，淑女沒什麼不好，但她最多只能夠有一點點淑女，因為她還是喜歡開朗一點的。雖然我並不完全認同這樣劃等號的定義，但順著她的邏輯鏈向下拆解，問題就變得簡單明朗起來了。
什麼喜歡不喜歡，在一起不在一起，改變不改變，討厭不討厭，說歸齊，是一道選擇題：被自己喜歡，或者是被自己喜歡的人喜歡。我知道這兩個選項其實並不矛盾，但放在之前的語境里，那就是魚和熊掌二者不可得兼。
你要說了，那怎麼著，這個男生不喜歡她，她就要孤獨一生？那當然不是這麼回事兒。小姑娘挺可愛的，也有自己的想法，也遠不到談婚論嫁的年紀。況且一個蘿蔔一個坑，想找的最後也都剩不下，單著的基本都是不想找的。世界那麼大，總會有人在你看不見的地方喜歡著你，這點毋庸置疑。
但要是覺得「真愛我的人就會接受我的全部，不論是好是壞」這樣的觀點，那就有些危險了。單看這句話，倒是沒問題，真正愛你的人的確能夠好壞不論地接受你的全部，可首先是真正愛你的人萬里挑一，存在和能夠遇到，那可是截然不同的概念。更重要的是，打江山已經這麼難了，守江山要比打江山更難。有人或許會因為你身上一點點的閃光點就愛上你，但你要是仗著這一點點的閃光，和所謂的愛我就要接受我的全部，不進行自我反思和修正，恃寵而驕，那就離失寵不遠了。
但你就是覺得，為了愛的人改變自己這件事情讓你掉面兒了丟份了，那你可以繼續做自己啊，哪怕原本的你再差勁也沒關係。說到底，就算你是狗屎，也都會有屎殼郎把你當寶貝，問題是，哪怕你狗屎做得開心愉快，可你是否甘心與屎殼郎相伴一生呢？
那麼說，是不是我們每個人都一定會變成自己討厭的樣子呢？基本上來說，真的發生這種負增長變化的人，他們其實並沒那麼討厭自己變化之後的樣子。我明白，每個人長大成人，走出校園，步入社會，生兒育女，贍養老人，一步一個腳印、一步一個坎兒。說讓每個人揣著一顆赤子之心至死不渝這並不現實，至剛易折，太天真也就傻了，你要是不想在這個社會裡被撕咬得連骨頭都不剩下，你總得變得現實、精明和堅硬。你得學會面對不同的人，說不同的話；你得學會圓滑和謙卑；苦和累你總得選一樣。
但這沒什麼不好，也沒什麼不對，這樣的變化既順應社會，也能讓自己生活得更舒適，或許你會覺得，這不是最真實的你了，這樣子太虛偽了。那麼恭喜你，你學會了禮貌，你也不再是個寶寶。世故和市儈和喪心病狂、不擇手段，中間差著十萬八千里呢，你學會了在不開心的時候保持微笑、你學會了咽下不那麼美味的菜，但這並不代表你就變壞了，穿短袖也不一定要性交。
你放不下內心的良善，它就從來也不會棄你而去。走出半生，不再少年，這是一定的，但不是少年，並不妨礙我們做個好人。
你要是個好人，那我就能和你相處；你要是個可愛的好人，那我就喜歡和你相處；你要是個美麗又可愛的好人，那你就肯定不屬於我了。那你要是還沒那麼可愛，就嘗試著改變一下，調整自己，讓自己變得可愛，讓你喜歡的人同樣喜歡你。這沒什麼丟人的，相信我，你也不會討厭更可愛的自己。
如果我愛你，那春風十里自然是不如你。不要說春風十里，誰都不如你，啥都不如你。可要是不愛你了呢？
你說是吧。
【王一凡有話說】
最近過得好也不好，遇到了比甜甜圈還要甜的可愛的人，也吃了意想不到的蒼蠅。
下周開始，我就要比這周更忙，小王會被加班和出差所佔據。
終於get到了吃雞的樂趣，吃雞都來找我。
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