「拍馬屁」的哲理！
前幾天一個朋友給我抱怨，說他們辦公室有個人特別喜歡拍領導馬屁，實在看不下去了，我調侃讓他跟著學，他說學不會，也不想學。
（圖片來自網路）
俗話說：「千穿萬穿，馬屁不穿！」
只要有人的地方就有江湖，上至玉帝老兒，下到山神土地，無論什麼人，無論什麼仙，都愛聽好話。不管多高尚的人，總也愛聽拍馬屁的話，關鍵看馬屁拍得高不高明。
個人認為，適當的恭維不是拍馬屁。我不主張阿諛奉承，但要想做事更加方便，做人更好相處，還真得學點「拍馬屁」的功夫。
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魯迅先生曾講過一故事：某財主老來得子，滿月之時，前來賀喜的人們有說這孩子將來會中狀元的，有說這孩子將來會做宰相的，都被財主客客氣氣地迎進裡面吃酒去了。只有一人說，這孩子將來會死的，很明顯，他不僅沒有被請進喝酒，還遭來一頓毒打，差點丟了性命。
其實財主心理也清楚著，哪些人說的真話，哪些人是在拍馬屁。就像魯迅先生所說：說假話的奉若上賓，說真話的卻挨打。
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追溯「拍馬屁」一詞的由來，還真不是貶義詞。「拍馬屁」一詞源於元朝，蒙古族的一般百姓牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲「好馬」，以博得馬主人的歡心。
沿襲很久以後，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。逐漸人們就把奉承的話稱為「拍馬屁」，用於諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行為。
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能將「馬屁」拍得不顯山、不露水，是一種深層次的智慧。張天師第三十代傳人張繼先聰慧過人，十二歲被召進京，宋徽宗見他是個小孩子，便有意刁難他，問道，卿居龍虎山，曾見龍虎否？張繼先深知這句話的份量，他靈機一動，心想皇帝不就是真龍天子嗎，他答道，居山，虎則常見，今日方睹龍顏。徽宗驚嘆於這孩子的反應如此機敏，回答得精妙絕倫，遂給了很多賞賜。
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好的「馬屁」能將死人拍活。相傳很早以前，有個馬屁精，上自皇帝、宰相，下至州官縣令，都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺得之這一情況後，大罵馬屁精是人間敗類，命牛頭馬面將馬屁精捉來，準備割舌下獄。
馬屁精被捉來之後，一見閻王爺，急忙雙膝跪倒，磕頭禱告：「請閻王爺息怒，在人世並非我願意拍馬屁，而是世人多愛聽奉承之言，喜歡拍馬之人。如他們都能象您這樣鐵面無私、嚴肅公正，我自然就不會拍了。」閻王爺聽後怒氣全消，高興之餘，命二鬼把馬屁精送回人間。
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雖然常言道：千臭萬臭，馬屁不臭。但那些為了專門討好領導而諂媚的人，拍起馬屁來就讓人噁心了，如果馬屁沒有拍好，拍到了馬蹄上，那就只能自食其果了。
我不主張溜須拍馬，也不喜歡拍馬屁，但究人性的弱點來說，適當的恭維總會讓人心生愉悅，這也是一種別樣的智慧。
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很多人都瞧不起拍馬屁的人，但如果你真有能力將「馬屁」拍得恰到好處，又何嘗不是一種本事呢？
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