大禹治水與積石山
董克義
大禹以彪炳千秋的治水偉業和「公而忘私，勤政為民的奉獻精神」、「革故鼎新、求真務實的科學精神」、「艱苦奮鬥、堅韌不拔的創業精神」、「謙虛謹慎、廉潔奉公的自律精神」、「體察民情、和諧發展的民本精神」，成為中華民族的聖賢和民族精神的化身。大禹導河是中國歷史上彪炳千秋的一件大事，而大禹導河積石是這一大事最重要的一環，從導河積石開始，大禹完成了驚天動地的治水事業，從此，積石也以大禹導河的源頭而名揚天下。積石山不僅留下了許多大禹導河傳說的遺迹，也形成了大禹導河積石厚重的文化底蘊。
大禹治水
禹是古代夏後部落的首領，姒姓，後稱大禹（偉大的禹）、夏禹、戎禹，因治水功勞偉大，舜死後擔任部落聯盟領袖，是中國歷史上第一個王朝——夏朝的開國之祖，是中國古代偉大的治水英雄。
據《史記夏·本紀》和《大戴禮記·帝系》的記載，禹為顓頊的孫子。據沈建中先生推算，大禹生於公元前2127年（沈建中《大禹陵志》研究出版社，2005年4月版）。卒於公元前2062年，《史記》載「十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。」大禹的出生地，據記載和專家考證，大多數觀點認為禹生於四川省綿陽市北川縣石紐村。《竹書記年·帝禹夏後氏》載：「母曰修巳，出行，見流星貫昂，夢接意感，既而吞神珠，修巳背剖而生禹於石紐。」 酈道元《水經注》也載「禹生於蜀之廣柔縣石紐村。」
值得注意和研究的也有學術觀點認為大禹是今臨夏州廣河縣人。甘肅著名學者馮國瑞在其《炳靈寺石窟勘察記》中言：「所以從漢代追遠的傳說，夏禹的事迹在這條水上（即大夏水），甚至說是夏的發祥地。酈道元引《晉書·地道記》說：『大夏縣有禹廟，禹所出也……』我們這次到寧定，看見當地人收藏的彩陶多種，有四雙手人的畫像，當然是象徵勞動創造的意義。還有寧定人普遍把彩陶叫『夏陶』，又在臨夏區民間話有『好夏家』、『這夏家難惹』等，也是有力的證據。」這裡提出大禹是大夏縣人。大夏縣在今廣河縣阿里麻土鄉，大夏水即今廣通河。著名學者馬志勇先生也持這種觀點，認為「禹出大夏，廣河是大禹的故鄉。」（《大夏解碼》馬志勇。2014年2月24日《民族日報晚刊》）。
一、大禹導河積石的史籍記載
大禹導河積石這是專家學者肯定了的事實。許多古代文獻中追述記載了大禹導河積石這一彪炳千秋的大事。據《尚書·禹貢》載大禹「導河積石，至於龍門；南至於華陰，東至於厎柱，又東至於孟津，東過洛汭，至於大伾；北過降水，至於大陸；又北，播為九河，同為逆河，入于海。」意思是疏導黃河，從積石山開始，直到龍門山；再向南到達華山之北；再向東到達厎柱山；又向東到達孟津，繼續向東經過洛水彎曲處，就到了大伾山；然後折而北流，經過降水，再向前流入大陸澤；繼續向北，分布為九條河道，者九個支流再會合後注入大海。
《尚書·禹貢》還載「浮於積石，至於龍門、西河，會於渭汭。」意思是說疏導黃河後，這裡的民眾進貢時船隻由積石山附近進入黃河，順流到龍門山、西河，然後在渭河彎曲處與其他船隻會合。《史記·夏本紀》載「導河積石，至於龍門」。《漢書·溝洫志》載「《夏書》：禹堙洪水十三年，過家門不入……唯是為務，故導河自積石，歷龍門。……至於大伾」。清粱份《秦邊記略》云：「蓋黃河入中國，始於河州，禹之導河積石是也。」明代總制唐龍在《重修禹王廟記》（明嘉靖《河州志》）中云：「美哉，洋洋乎，神禹治水之功也！而河為宗哉。夫河之巨源，崑崙之輸也，瀰瀰百餘泓，分涌於蔥嶺、于闐，合注於蒲菖，而入積石山。山在金城河關縣，即今河州。其下有石門岝巔若大竅，河冒之而西南，浩焉涆焉。
禹以為河所從來，高水湍悍，厥菑衍溢。乃自積石引其流，茫其怒，利而導之，以歷龍門，南行華陰，東下砥柱及孟津洛汭，以至於大伾。凡九折而後歸藏於海，欿乎而不盈也。鴻波巨浸，奠為安流，中國艾安，而墊溺之害息矣。」這些記載，雖是後人追述記載的大禹的功德，但應當是可信的，大禹治理黃河，先從黃河上游的積石開始，從此，大禹完成了驚天動地的治水事業，從此，積石也以大禹導河的源頭而名揚天下。
大禹治水的積石山，指小積石山，系祁連山延伸部分，在臨夏州西界中南段自南而北走向排列，南起土門關，北至黃河邊，是積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣的主要山脈。小積石山北端被黃河攔腰切斷，形成一條長約二十五公里的峽谷，這條峽谷就叫積石峽，是黃河上游著名的峽谷，傳說是大禹治水開鑿而形成的。
據史書記載上古堯帝時期，洪水滔天，神州汪洋一片，禾稼淹沒，百姓無家可歸。堯帝派鯀帶領百姓去治理，鯀採用築堤堵水的辦法，但這兒堵住了，那兒又沖毀了，最後勞民傷財，以失敗告終。堯帝便把鯀處死了，並接受舜的建議，命鯀的兒子禹任治水首領，繼續帶領百姓去治理洪水。
父親的被誅，給禹極大的心靈震憾，他感到了肩上的擔子之重和治理洪水任務之艱巨。他認真分析父親治水失敗的原因，總結失敗的教訓，決定進行實地考察後再確定治理洪水的辦法。
他先從洪災最烈的黃河開始，循河逆流而上，來到積石山，看到黃河被巍峨高聳、綿延百餘里的積石山所堵，洪水壅聚，一片澤國，若逢雨季或暴雨時漫溢出來，咆哮而下，四處橫流，造成九州之內的洪災。
他分析，如果鑿開一個口子，把黃河水瀉出去引入河道，疏通壅塞，歸向大海，就能治住洪水的泛濫，消除水患。於是，他決定先鑿開積石山，這樣便開始了他功蓋千秋的治水大業。他帶領萬名百姓，用石斧、石刀、石鏟、骨鏟、木耒等簡陋的工具，夏日頂著烈日，冬天冒著寒風，吃、住、干在積石山上。
禹作為治水首領，身先士卒，不怕苦，不怕累，頑強地開鑿，積石山終於被鑿開，黃河水從鑿開的缺口飛泄而出，順著開出的河道歡快地向東流去。這鑿開的缺口就是今天的積石峽。
從鑿開積石山，疏導黃河中，大禹總結出了治理洪水的成功經驗――疏導法。治理完黃河後，他帶領百姓又用此法治理了江、淮、漢、濟等江河的水患，完成了驚天動地的治水事業，贏得了九州百姓的擁戴和舜帝的高度讚揚和賞識，被舜選為繼承人，舜死後成為部落聯盟的領袖，成為上古時代「五帝」之一。
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